________________
नवपदवृत्तिमू.देव.
व. यशो.
जहन जणगावह तायथाचात्प
वाशब्दः पक्षान्तरसूचकः, 'त्रिविधं ' त्रिविधप्रकारं वा सांशयिकाभिग्रहिकानाभिग्रहिकभेदात, तदुक्तम्-"तं मिच्छत्तं मिथ्यात्वस्य
भदाः गा. जमसदहणं तच्चाण होइ भावाणं । संसइयमभिग्गहियं अणभिग्गहियं च तं तिविहं॥१॥"'अहव अणेगविहं ति अथवेति प्रकारान्तरद्योतकः, अनेका विधा नयमतभेदाद् यस्य तद् अनेकविधम्-अनेकप्रकारम्, अनेकधर्मात्मके ।त्तिः वस्तुनीतरधर्मप्रतिक्षेपेणैकधर्माश्रिताध्यवसायस्य मिथ्यात्वरूपत्वात्, तस्य च सङ्ख्यातुमशक्यत्वात्, तदुक्तम्-“जा-IY वइया वयणपहा तावइया चेव ति नयवाया । जावइया नयवाया तावइया चेव परसमया ॥ १॥” इति ॥ इति || गाथार्थः ॥ ४ ॥ व्याख्यातं द्वितीयेन भेदवारण, अधुना तृतीयेनाभिधित्सुराह
मइभेया पुव्वोग्गह संसग्गीए य आभनिवेसेण । चउहा खलु मिच्छत्तं साहूणमदंसणेणऽहवा ॥५॥
जायत इति क्रियाऽध्याहाराच्चतुर्द्धा खलु मिथ्यात्वं जायत इति सम्बन्धः, कैश्चतुर्भिः प्रकारैः? इत्याह-मति भेदात' मतिः-बुद्धिस्तस्या भेदो-विशेषो यथाऽवस्थितसमस्तवस्तुप्रतिपत्तावप्येकत्र कुत्रचिदर्थेऽन्यथा प्रतिपत्तिरूपस्तस्मान्मतिभेदादित्येकः प्रकारः, 'पुव्योग्गह' त्ति सूत्रत्वाल्लुप्तपञ्चम्येकवचनो निर्देशः,ततः पूर्वव्युद्हादित्यर्थः, स च पूर्व कुदर्शनवासनावासितान्तःकरणस्य जीवद्रव्यस्य युक्तिशतैर्भूयो भूयः प्रतिबाध्यमानस्यापि तत्संस्कारानुवृत्त्या ।
Jain Education
a
l
For Private Personal Use Only
