________________
तन्नियोज्य पितरमापृच्छ्य तस्यैवाचार्यस्य समीपे व्रतमङीकृतवन्तौ, विधिना परिपाल्य समाधिमरणेन माहेन्द्रकल्पे । देवावुत्पन्नाविति । अतोऽर्थोऽनर्थविषयः सन्तोषविवर्जितः कुगतिमूलश्चेति सिद्धम् । एतत्कथाविस्तरश्च भगिनीवत्सलविदवगन्तव्यः, सन्तोषसमन्वितस्तु दानोपभोगप्रधानोऽर्थः कर्मक्षयहेतुर्यशोहेतुश्चानन्दादिश्रावकाणामिति । गतं यथा जायत इति द्वारमधुनाऽस्यैव दोषद्वारमाह
__ अणियत्ता उण पुरिसा लहंति दुखाई णेगरूवाई।
जह चारुदत्तसड्ढो, पन्भट्ठो माउलाहिंतो ॥६॥ निवर्त्तनं निवृत्तं न विद्यते निवृत्तं-परिहारो येषां ते 'अनिवृत्ताः' अकृतनिवृत्त्य इत्यर्थः, पुनःशब्दो । विशेषणार्थः, किं विशिनष्टि ?, परिग्रहादिति, 'पुरुषाः' नराः 'लभन्ते' प्राप्नुवन्ति दुःखानि ' असातोदयान 'अनेकरूपाणि' विचित्रस्वभावानि नरकतिया छेदनादीनि मनुष्येषु तु स्नेहनाशप्रभृतीनि, यदुक्तम्--"जणयसुयाणं च जए। जणणीसुण्हाण भाउयाणं च । चडुलस्स धणस्स कए नासइ नेहो खणद्धेणं ॥१॥ अडइ बहुं वहइ भरं सहइ छुहं पाव-17 मायरइ धिट्ठो। कुलसीलजाइपञ्चयठिइं च लोभद्दुओ चयइ ॥२॥ धावेइ रोहणं तरइ सायरं वसइ गिरिनिउंजेषु ।
Jain Education Inter
For Private & Personel Use Only
wjainelibrary.org
