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नवपद- करेज्ज, एत्थंतरंमि य ईसाणिदेण-को अहं कुओ वा केण वा सुकएण एत्थुववण्णोत्ति, एमाइउवउत्तेण ओहिणः || || मिथ्यात्ववृत्तिामवणाओ पुव्वभवो. दिद्रा य ते तहा आघोसणापुव्वं नियसरीरं कड्डोयर्द्वि करिता, तओ आसुरुत्तेण करदिट्टीए||
भावनायां वृ. यशो.
तामलिट्टनिज्झाइऊण तेसिमवीर मुक्का तेउलेसा, तीए डज्झमाणा महावेयणत्ता किमयमयंडे अम्ह आवडियंति चिंतंता
प्टान्तः ॥४४॥
ओहिणा ईसाणिदं कुविरं पासित्ता पुणो २ खामिति. अपिय-' उवसंहर उवसंहर, कोवं सामी ! य पसीय अम्हाणं । न पुणो अविणयमेवं काहामो एत्थ जीवंता॥१॥ एकं अवराहमिमं खमेसु पणइयणवच्छला जेण । हुति इहं सप्पुरिसा दुहिए करुणापहाणा य ॥२॥ एमाइ मन्नावंते य ते दटुं ववगयकोवेण ईसाणिदेण साहरिया तेउलेसा, गया निव्वेयणा ते सहाणं सोऽवि पयट्टो तक्कालोचिएसु मज्जणसिद्धाययणगमणपोत्थयवायणाइवावारेसु, तओ य सिद्धाययणदसणुप्पन्नसम्मत्तपरिणामो देवभवाणुरूवाइं अणुहविऊण नाणाविहसुहाई अप्पडिहयसासणो होऊण सामाणियाइदेववग्गेसु कीलिऊण जहिच्छमच्छरसाहिं समं विविहविणोएहिं पालिऊण दो सागरोवमाइं साहियं नियमाउयं ततो चुओ महाविदेहे सिज्झिही । सुयएविपसाएणं चरियं तामालरिसस्स कहियमिणं । संखेवेणं नेयं वित्थरओ भगवईए उ ॥१॥ व्याख्यातं मिथ्यात्वभावनाद्वारं नवम, तद्वयाख्यानाच्च समर्थितं
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