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सयमेव । होही फलं नियाणं निरत्थयं किं करेमि तओ? ॥१०॥ किं च-विसयसुहोवदसणेणं इमे मम उवलोभिंति, तं च परमत्थओ सुहमेव न होइ, जओ भणियं-" दुक्खाभावो न सुहं न ताइ सोक्खाइ जाई सोक्खाई। मोत्तूणऽसुहाइ सुहाई जाई ताई चिय सहाई ॥१॥” अविय विसाओऽवि दारुणविवागा विसया, कहमेएसु सोक्खबुद्धी जणस्स ?, तथा चोक्तम्-" विषस्य विषयाणां च, दूरमत्यन्तमन्तरम् । उपभुक्तं विषं हन्ति, विषयाः । स्मरणादपि ॥१॥" एवमाइभावणानिविट्ठचित्तेणं च तेण ते अणाढाइज्जमाणा जहागयं पडिगया । सोऽवि अत्तणा सट्ठिदिणाई अणसणं पालिऊण मओ संतो ईसाणे कप्पे ईसाणवडिंसए विमाणे ईसाणिदत्ताए उववण्णो, जओ य । अट्ठावीसलक्खसंखाण विमाणाणं असीइसहस्सपरिमाणाणं इंदसामाणियाणं तेत्तीसहं तायतीसगाणं चउण्हं लोगपालाणं अट्टण्हं अग्गमहिसीणं अन्नेसिं च बहणं वेमाणियाणं देवाणं देवीणं च सामी । इओ य-ते बलिचंचारा. यहाणिवत्थव्वा असुरकुमारा तं अकयनियाणं ईसाणिदत्ताए उववणं जाणिऊण कोवाइट्ठा तमेव पएसमागंतूण तामलिसरीरं वामपाए संबेण बंधिऊण तामलित्तीए नयरीए मज्झंमज्झेणाकडूंति, उग्घोसिति य-एस णं तामली बालतवस्सी संयंगहियलिंगे पावकम्मकारी मएवि सिरिहारपरिवज्जिए संपन्ने, ता मा कोई इमरस नामग्गहणंपि
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