________________
6454
श्रीपश्च
वस्तुके.
यस्मादेवं तस्मादगारवासं निगडबन्धवत् पुण्यात् परित्यजन्ति धृतिमन्तः, परित्यक्ते तस्मिन् सुखभावात् , शीतोदकादि18भोग विषान्नभोगवद्विपाककटुकमितिकृत्वा न कुर्वन्ति तपस्विन इति गाथार्थः॥ ६ ॥ एतदेव समर्थयति
पापत्वनिकेइ अविजागहिआ हिंसाईहिं सुहं पसाहति।नो अन्ने ण य एए पडुच्च जुत्ता अपुव(पण)त्ति ॥२०७॥
रासः ॥३४॥
केचित प्राणिनोऽविद्यागृहीताः-अज्ञानेनाभिभूताः हिंसादिभिः करणभूतैः, आदिशब्दादनृतसम्भाषणादिपरिग्रहः, सुख-विषयोपभोगलक्षणं प्रसाधयन्त्यात्मनः उपभोगतया, नान्य इति-न पुनरन्ये प्रसाधयन्ति, अपित तेन विनव तिष्ठन्ति, न च त एवंभूता विवेकिनः सुखभोगरहिता अपि(ए)तान्-हिंसादिभिः सुखप्रसाधकान् प्रतीत्य-आश्रित्य यता अपुण्या इति, तेषां हि विपाकदारुणे प्रवृत्तत्वात् , परस्यापि सिद्धमेतदिति गाथार्थः ॥ ७॥ एतेन 'बहदःखे'त्याद्यपि परिहतं, गृहवासस्य वस्तुतोऽनर्थत्वाद् , इदानीं 'त्यक्ते गृहवास'इत्यादि परिहरन्नाह| चइऊणऽगारवासं चरित्तिणो तस्स पालणाहेडं।जंजंकुणंति चिटुंसुत्ता सा सा जिणाणुमया ॥२०८॥ | त्यक्त्वाऽगारवासं द्रव्यतोभावतश्च चारित्रिणःसन्तः तस्य-चारित्रस्य पालनाहेतोः-पालननिमित्तं यां यां कुर्वन्ति चेष्टां
॥३४॥ देवकुलवासादिलक्षणां सूत्राद्-आगमानुसारेण सा सा जिनानुमता, गुर्वनुमतपालनं च सुखायैवेति गाथार्थः ॥८॥ किश्च-४ अवगासो आयञ्चिय जो वा सो वत्ति मुणिअतत्ताणं । निअकारिओउ मज्झं इमोत्ति दुक्खस्सुवायाणं २०९
Mainelibrary.org
Jain Educati
o
For Private & Personal Use Only
nal
