________________
Jain Educatio
सि णमो तेसि णमो भावेण पुणो पुणोऽवि तेसि णमो । अणुवकय परिहिअरया जे एयं दिति जीवाणं ॥ १६०० ॥ नो इत्तो हिअमण्णं विज्जइ भुवणेऽवि भवजीवाणं । जाअइ अओचिअ जओ उत्तरणं भवसमुद्दाओ १६०१ एत्थ उस थाणा तयण्णसंजोग दुक्ख सयकलिया । रोद्दाणुबंधजुत्ता अच्चंतं सवा पावा ॥ १६०२ ॥ किं एत्तो कट्टयरं ? पत्ताण कहिंचि मणुअजम्मंमि । जं इत्थवि होइ रई अचंतं दुक्खफलयंमि ॥१६०३॥ तह चेव सुहुमभावे भावइ संवेगकारए सम्मं । पवयणग भब्भूए अकरणनिअमाइसुद्धफले ॥१६०४ ॥ परसावज्जच्चावणजोएणं तस्स जो सयं चाओ। संवेगसारगरुओ सो अकरणणियमवरहेऊ ॥ १६०५ ॥
भावमध्यान्तरं 'संलिखति' कृशं करोति जिनप्रणीतेन - आगमानुसारिणा 'ध्यानयोगेन ' धर्म्मादिना, भूतार्थभावनाभिश्च वक्ष्यमाणाभिः 'परिवर्द्धयति' वृद्धिं नयति बोधिमूलान्यवन्ध्य कारणानीति गाथार्थः ॥ ९३ ॥ एतदेवाह - 'भावयति' अभ्यस्यति भावितात्मा सूत्रेण 'विशेषतः' अतिशयेन नवरं तस्मिन् काले चरमे, किमित्याह - 'प्रकृत्या' स्वभावेन 'निर्गुणत्वम्' असारत्वं 'संसारमहासमुद्रस्य' भवोदधेरिति गाथार्थः ॥ ९४ ॥ जन्मजरामरणजलो, बहुत्वादमीषाम्, अनादिमानिति अगाधः, व्यसनश्वापदाकीर्णः अपकारित्वाद्, अमीषां जीवानां दुःखहेतुः सामान्येन कष्टः रौद्रो - भयानकः
For Private & Personal Use Only
ainelibrary.org
