________________
श्रीपञ्चव. उपस्थाप
नावस्तु ३
॥ १३४ ॥
Jain Educat
चाराणां नरकादिषु गुरुकं 'तद्' अशुभफलं, कालाद्यशुभापेक्षया, आदिशब्दात् क्लिष्टतिर्यक्परिग्रहः इत्थं चैतदङ्गीकर्त्तव्यं तद्, अन्यथा कस्तस्य हेतुः ?, महातिचारान् मुक्त्वेति गाथार्थः ॥ ७३ ॥ उपसंहरन्नाह - 'एवम्' उक्तेन प्रकारेण विचारणायां सत्यां सदा संवेगाद्धेतोः किमित्याह - चरणपरिशुद्धिः, शुद्धिनिकरणतया, 'इतरथा' विचारणामन्तरेण सम्मूर्च्छनजप्राणितुल्यता जडतया कारणेन, असावत्यर्थं दोषाय भवति ज्ञातव्या प्रव्रज्यायामपीति गाथार्थः ॥ ७४ ॥ उक्तं विचारद्वारं, भावनाद्वारमभिधातुमाह
एवं पवमाणस्स कम्मदोसा य होज इत्थीसु । रागोऽहवा विणा तं विहिआणुट्टाणओ चेव ॥ ८७५ ॥ एवमपि प्रवर्त्तमानस्य गुर्वाद्यपरित्यागेन, किमित्याह - कर्म्मदोषात् कारणाद् भवेत् स्त्रीषु रागः, स्त्रीविषयोऽभिष्वङ्ग इत्यर्थः, तत्र 'सम्मं भावेयबा' इति वक्ष्यति, अथवा विना तं स्त्रीविषयं रागं विहितानुष्ठानत एव च कारणाद् यतीनामाचारत्वादेवेति गाथार्थः ॥ ७५ ॥ किमित्याह
| सम्मं भावे अवाई असुहमणहत्थि अंकुससमाई । विसयविसागयभूआई णवरं ठाणाई एआई || ८७६ ॥ | विजणम्मि मसाणाइसु ठिएण गीअत्थ साहु सहिएणं । भावेअवं पढमं अथिरत्तं जीवलोअस्स ॥ ८७७ ॥ जीअं जोवणमिड्डी पिअसंजोगाइ अस्थिरं सवं । विसमखर मारुआहयकुसग्गजलबिंदुणा सरिसं ॥ ८७८॥
ational
For Private & Personal Use Only
भावनाहे
तुः भावना
च
८७५-८९
॥ १३४ ॥
jainelibrary.org
