________________
धर्मसंग्रह - णीवृत्तिः
॥४०२॥
Jain Education
किंची विसेसओ विहु सयलविसेसाणमवगमे तस्स । सामत्थमणु मिणिज्जति पच्चक्खेणं परोक्खं पि ॥ १२१५ ॥
किंचिद्विशेषतोऽपि 'हु' निश्चितं जानन्ति, ततस्तस्य - समयज्ञस्य समयतः सामान्येन सर्व वस्तु जानतः सकलविशेषाणामपि प्रत्यक्षेणावगमे - परिच्छेदे कर्त्तव्ये सामर्थ्यं परोक्षमपि सत् अनुमीयते ॥ १२१५ ॥ कथमित्याहणाणसहाओ जीवो आवरणे असति सति य णेयम्मि । कह णु ण णाही सवं पगरिससामत्थजुत्तो य ? ॥ १२१६ ॥
अयं हि जीवो ज्ञानस्वभावः, ततश्चासत्यावरणे सति च ज्ञेये कथं न्ववगमविषयप्रकर्षसामर्थ्ययुक्तस्सन् सर्वे न ज्ञास्यति ?, ज्ञास्यत्येवेतिभावः, विबन्धकाभावात् ॥ १२१६ ॥ अथ कथमावरणाभावोऽभूत् येनोच्यते आवरणे असतीति । अत आह—
tional
आवरणाभावो विहुपुव्वत्तविहीऍ ण पडिबंधो य । देसाइविपरिसा सामण्णेणोवलंभाओ ॥ १२१७ ॥
आवरणाभावोऽपि च पूर्वोक्तविधिना 'पडिवक्खभावणाओ अणुहवसिद्धो य हासभावो सि' मित्यादिना द्रष्टव्यः ।
For Private & Personal Use Only
सर्वज्ञसिद्धिः
॥ ४०२ ॥
www.jainelibrary.org
