________________
धर्मसंग्रहणीवृत्तिः
॥३८३ ॥
Jain Education
सिद्धं अतिंदियं पि हु ओहादि ण सङ्घविसयं ते ॥ ११४९ ॥
अत्र लुसोsपिशब्दो द्रष्टव्यः सत्यपीति । नास्त्येव तावदतीन्द्रियं प्रत्यक्षं तद्ब्राहकप्रमाणाभावात्, सत्यपि तस्मिन् सर्वमेतावदेवेति तस्य सर्वज्ञस्यात्मनिश्चयः कथं नूपजायते ?, नैव जायते इति भावः । कुत इत्याह- 'हुः' यस्मादर्थे यस्मादतीन्द्रियमपि प्रत्यक्षमवध्यादि न सर्वविषयं न सर्ववस्तुगोचरं 'ते' तव राद्धान्ते सिद्धम् ॥ ११४९ ॥ ततः किमित्याहजह सवमुत्तविसयपि ओहिनाणं न धम्ममादीणं ।
गाहयमिय केवलमवि अन्नेसिमगाहगं किण्णो ? ११५० ॥
यथा सर्वमूर्त्तविषयमध्यवधिज्ञानं न धर्म्मादीनां धर्मास्तिकायादीनां ग्राहकमितिः- एवं केवलमपि - केवलज्ञानमपि अन्येषां केषांचिद्वस्तूनामग्राहकमिति किन्न संदेहो जायते ?, जायत एवेति भावः, तन्निवृत्तिनिबन्धनाभावात् ॥ ११५० ॥ अत्राचार्याभिप्रायमाशङ्कते - सविसयं ति माणं किमेत्थ जं णोवलब्भती अन्नं । ओही अणुवद्धेहिं धम्ममादीहिँ वभिचारो ॥ ११५१ ॥ यस्मादिदं केवलज्ञानं सर्वविषयं तत् कथमन्येषामपि केषांचिद्वस्तुनामिदमग्राहकमिति संदेह उपजायते इति ।
For Private & Personal Use Only
सर्वज्ञतासिद्धिः
॥३८३॥
v.jalnetibrary.org
