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कारे तु अन्त्याकारद्वयरहितं यथा 'भवचरिमं निराकारं पञ्चक्खामि चउविहंपि आहारं सवं असणं सचं पाणं | सवं खाइमं सत्वं साइमं अन्नत्थणाभोगेणं सहसागारेण" द्वयोरपि 'अरिहंताइ ५ सक्खिअं वोसिरामि' अथवा 'जइ मे हुन्ज पमाओ, इमस्स देहस्स इमाइ वेलाए । आहारमुवहि देहं, सबं तिविहेण वोसिरिअं॥१॥” तओ नित्थारगपारगा होहत्ति भणन् वासान् शान्त्यर्थं तत्संमुखं क्षिपति सङ्घः, 'अट्ठावयंमि उसहो' इत्यादि स्तुतेः 'पञ्चानुत्तरसरणा०' इत्यादि स्तोत्रस्य भणनं, 'जन्मजरामरणजले' इत्यादि देशनांच विधत्ते इत्यादि । उपबृंहणा च कार्या। तथा संवेगजनकमुत्तराध्ययनादि प्रतिदिनं तत्समीपे पठ्यते । एवं सावयस्सवि, नवरं-सावओ सम्मत्तगाहाठाणे सम्मत्तदंडयं दुवालसवयाई उच्चरइ, जहासत्तीए सत्तसु खित्तेसु धणवयं करेइ, तओ सामग्गीसम्भावे संथारयदिक्खंपि पडिवजह । एवं च मरणेन मृतस्य साधोः शरीरमन्यसाधुभिर्विधिना परिष्ठाप्यमिति महापरिष्ठापनिकाविधिरपि प्रसङ्गतोऽत्र ज्ञेयस्तथाहि-"दिसि १ वत्थ २ चिंध ३ नक्खत्त ४ रिक्ख ५ चुन्ने य ६ कप्प ७ उस्सग्गो ८॥ चिह ९ गुरुपासुसग्गो, अगुस्सासा १० असज्झाओ ११ ॥१॥” तत्थ कप्पकरणाय खित्ते पविसंतेहिं वसहहिं उस्सग्गेण अवरदक्खिणदिसाए तिन्नि महाथंडिलाणि पेहियवाणि, गच्छे य वत्थतिगं धरिन्नति, दिया राओ वा पक्खीभूओ साहू पाणिपायंगुटुंगुलिमज्झेसु ईसिं फालिज्जा, अंगु
हेसु य बज्झइ, मयगकडेवरं पहवित्ता कुंकुमाई हिं विलिंपित्ता य अवंगं चोलपटं परिहाविय मुहपत्तिं मुहे Kाधिय बीअं वत्थं हिट्ठा पत्थरिय तइएणं उरि पाउणिय संथारगे कडीए दोर बज्झइ, मुहपत्ती चिरवलिया
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