________________
टच बालवृद्धस्यादिसत्कं, न च ताभ्यां प्रस्खेदश्लेष्मादि स्फेटनीयं, व्यापारितवस्त्रान्तरेभ्यश्च पृथग मोच्यमिति
संग्रह. 'सम्यग् स्नात्वे त्यंशः प्रदर्शितः । अथ 'जिनान् संलाप्येयंशः प्रदर्शनीयः। तत्र जिनस्लपनादिविधिश्च सम॥१२८॥
स्तपूजासामग्रीमेलनपूर्वकः, सा चेयम्-तथाहि-शुभस्थानात्खयमारामिकादिकं सुमूल्यार्पणादिना संतोष्य पवित्रभाजनाच्छादनहृदयाग्रस्थकरसंपुटधरणादिविधिना पुष्पाद्यानयेद्, वैश्वासिकपुरुषेण वाऽऽनाययेत् , जलमपि च तथा, ततोऽष्टपुटोत्तरीयप्रान्तेन मुखकोशं विद्ध्यात्, यतो दिनकृत्ये “काऊण विहिणा पहाणं, सेअवत्थनिअंसणो । मुहकोसं तु काऊणं, गिहबिंबाणि पमजए॥ १ ॥"त्ति । तमपि च यथासमाधि कुर्यात्, नासाबाधे तु नापि, यतः पूजापञ्चाशके "वत्थेण बंधिऊणं, णासं अहवा जहासमाहीए” एतद्वृत्तिर्यथावस्त्रेण-वसनेन, बद्धा-आवृत्य, नाशां-नाशिकामथवेति विकल्पार्थो, यथासमाधि-समाधानानतिक्रमेण, यदि हि नासाबन्धे असमाधानं स्यात्तदा तामबवाऽपीत्यर्थः, सर्व यत्नेन कार्यमित्यनुवर्तते इति । युक्तिमच मुखे वस्त्रबन्धनं, भृत्या अपि(तथा)खामिनोऽङ्गमर्दनश्मश्रुरचनादिकं कुर्वन्ति, यदुक्तं-"बन्धित्ता कासवओ, वयणं
अट्ठग्गुणाए पोत्तीए । पत्धिवमुवासए खलु, वित्तिनिमित्तं भया चेव ॥१॥" त्ति । तथा प्रमार्जितपवित्रावव घर्षेऽसंसक्तशोधितजात्यकेसरकर्पूरादिमिश्रश्रीखण्डं संघर्ण्य भाजनद्वये पृथगुत्सारयेत्, तथा संशोधितजा-31
त्यधूपघृतपूर्णप्रदीपाखण्डचोक्षादिविशेषाक्षतपूगफलविशिष्टानुच्छिष्टनैवेद्यहृद्यफलनिर्मलोदकभृतपानादिसा- | ॥१२८॥ Pामग्री संयोजयेद, एवं द्रव्यतः शुचिता, भावतः शुचिता तु रागद्वेषकषायेष्यहिकामुष्मिकस्पृहाकौतुकव्याक्षेपा
MOCOCCALCUMSACS
ASSASARASARAMANG
Join Education
For Private Personel Use Only
pelibrary.org
