________________
धर्मस्य स्वरूपादि
श्री
TH एमेए समणा मुत्ता, जे लोए संति साहुणो। विहंगमा व पुप्फेसु, दाणभत्तेसणे रया ॥ ३ ॥ सुमति
वयं च वित्तिं लब्भामो, न य कोइ उवहम्मइ । अहागडेसु रीयंते, पुप्फेसु भमरा जहा ॥४॥ साधु दशवै० N महुगारसमा बुद्धा, जे भवंति अणिस्सिया । नाणापिंडरया दंता, तेण वुच्चंति साहुणो॥ ५॥ अ०१
त्ति बेमि । पढमं दुमपुफियज्झयणं समत्तं ॥१॥ 'धम्मोमंगल'मित्यादि,मङ्गयते हितमनेनेति मङ्गलं, 'उत्कृष्टं प्रधानं, न हिंसा अहिंसा-प्राणातिपातविरतिरित्यर्थः, दुर्गतिप्रसृतान् जीवान् धारयतीति धर्मः, स मङ्गलं, 'संयम:' आश्रबद्वारोपरमः, तापयत्यनेकभवोपात्तमष्टप्रकार कम्मति 'तपः अनशनादि, 'देवावि तं नमसंति'ति (देवा अपि तं नमस्यन्ति ) यस्य किं ?-धर्मे 'सदा सर्वकालं 'मन' अन्तःकरणमिति ॥ १॥'जहा दुमस्से ति 'यथा'-येन प्रकारेण द्रमस्य पुष्पेषु भ्रमर:-चतुरिन्द्रियः, किं ?-आपिबति, कं, रसं मकरंदमिति 'न च' नैव पुष्पं 'क्लामयति' पीडयति, 'सच' भ्रमरः 'प्रीणाति तर्पयत्यात्मानमिति ॥२॥ 'एमए' इत्यादि, 'एवं' अनेनैव प्रकारेण एते ये परिभ्रमन्तो दृश्यन्ते, श्राम्यन्तीति श्रमणाः तपस्यन्तीत्यर्थः, ते च तापसादयो भवंत्यत आह-'मुक्ताः '
Jain Education Intern
For Private
Personal Use Only
