________________
सुमति
साधु०
श्रीदशवै ०
अ० ५,
उ० २
11 28 11
Jain Education Internat
यवादिचूर्णान् ज्ञात्वा प्रवचनतः विभीतकं बिभीतकफलं, प्रियालं- प्रियालफलं च आमं- अपरिणतं परिवर्जयेदित्यर्थः । १८३ ॥ समुआणं चरे भिक्खू, कुलमुच्चावयं सया । नीयं कुलमइक्कम्म, ऊसढं नाभिधार ॥ १८४ ॥ अदीण वित्तिमेसिज्जा, न विसीइज पंडिए । अमुच्छिओ भोअणंमि, मायपणे एसणार ॥ १८५ ॥ बहु परघरे अस्थि, विविहं खाइमसाइमं । न तत्थ पंडिओ कुप्पे, इच्छा दिज परो न वा ॥ ९८६ ॥ सयणासणवत्थं वा, भत्तं पाणं व संजए । अदितस्स न कुप्पिजा, पञ्चक्खेवि अदीसओ ॥ १८७ ॥
विधिमाह समुयाति, समुदानं भावभैक्ष्यमाश्रित्य चरेत् गच्छेत् भिक्षुः । क्केत्याह- कुलमुच्चावचं सदा, अगर्हितत्वे सति विभवापेक्षया प्रधानमप्रधानं च यथा परिपाठ्येव चरेत् गच्छेत् सदा सर्वकालं, नीचे कुलमतिक्रम्य विभवापेक्षया प्रभूततरलाभार्थं उत्सृतं ऋद्धिमत् कुलं, नाभिधारयेत् न यायात्, अभिष्वङ्गलोकलाघवादिप्रसङ्गादिति ॥ १८४ ॥ किंच-अदीणोत्ति, अदीनो- द्रव्यदैन्यमङ्गीकृत्याम्लानवदनः, वृत्तिं वर्त्तनं एषयेत् - गवेषयेत्, न विषीदेत्अलाभे सति विषादं न कुर्यात् पण्डितः - साधुः, अमूर्च्छितः - अगृद्धो भोजने, लाभे सति मात्राज्ञ आहारमात्रां प्रति एषणारतः- उद्गमोत्पादनैषणापक्षपातीति ॥ १८५ ॥ एवं च परिभावयेत् बहुंति, बहु-प्रमाणतः प्रभूतं परगृहेअसंयतादिगृहेऽस्ति विविधं - अनेकप्रकारं वाद्यं स्वाद्यं एतच्चाशनाद्युपलक्षणं, न तत्र पण्डितः कुप्येत्-सदपि न ददातीति न रोषं कुर्यात्, किंतु-इच्छया दद्यात्परो न वेति, इच्छा परस्य, न तत्रान्यत् किञ्चिदपि चिन्तयेत्,
For Private & Personal Use Only
भैक्ष्य
विधिः
गा. १८४१८७
॥ ८९ ॥
*www.jainelibrary.org
