SearchBrowseAboutContactDonate
Page Preview
Page 900
Loading...
Download File
Download File
Page Text
________________ 405 श्रीजीवाजीवाभि० मलयगिरीयावृत्तिः ॥४४८॥ MSADOSALOCAL ततियस्स णत्थि अंतरं । अप्पाबह सव्वत्थोवा सपणी नोसन्नीनोअसण्णी अणंतगुणा असण्णी ९ प्रतिपत्तौ अणंतगुणा ॥ (मू० २५४) सर्वजीव "अहवा तिविहा' इत्यादि, 'अथवा' प्रकारान्तरेण त्रिप्रकाराः सर्वजीवाः प्रज्ञप्तास्तद्यथा-सब्जिनोऽसजिनो नोसब्जिनोऽस-18 त्रैविध्ये ज्ञिनश्च, तत्र सजिन:-समनस्का: असज्ञिन:-अमनस्का: उभयप्रतिषेधवर्तिनः सिद्धाः । कायस्थितिचिन्तायां सज्ञिनो जघन्येना-18 संज्ञित्वादि न्तर्मुहूर्त, तत ऊ भूयोऽपि कस्यचिद् सञ्जिषु गमनात् , उत्कर्षतः सागरोपमशतपृथक्त्वं सातिरेकं, तत ऊर्द्धमवश्यं संसारिणः सतो- | उद्देशः२ सज्ञिपु गमनात् , असज्ञिनो जघन्यतोऽन्तर्मुहूर्त, तत ऊ कस्यापि पुनरपि सञ्जिषु गमनात् , उत्कर्षतोऽनन्तं कालं, स चा- सू० २५४ नन्त: कालो वनस्पतिकालः, स चैवं-अनन्ता उत्सर्पिण्यवसपिण्यः कालतः, क्षेत्रतोऽनन्ता लोकाः, असत्येयाः पुद्गलपरावाः, ते च पुद्गलपरावत्तों आवलिकाया असक्यो भागः, उभयप्रतिषेधवर्ती सिद्धः, स च साद्यपर्यवसितः । अन्तरचिन्तायां सब्जिनोऽन्तरं जघन्येनान्तर्मुहूत्ते उत्कर्षतोऽनन्तं कालं, स चानन्तकालो वनस्पतिकाल:, असज्ञिकालस्य जघन्यत उत्कर्षतश्चैतावत्प्रमाणत्वात् , अ. सज्ञिनोऽन्तरं जघन्यतोऽन्तर्मुहूर्तमुत्कर्षतः सागरोपमशतपृथक्वं, सब्ज्ञिकालस्य जघन्यत उत्कर्षतश्चैतावत्प्रमाणत्वात् , नोसज्ञिनो| नोअसज्ञिनः साद्यपर्यवसितस्य नास्त्यन्तरमपर्यवसितत्वात् । अल्पबहत्वचिन्तायां सर्वस्तोकाः सज्ञिनो, देवनारकगर्भव्युत्क्रान्तिकतियेग्मनुष्याणामेव सज्ञित्वात् , तेभ्य उभयप्रतिषेधवर्तिनोऽनन्तगुणाः, वनस्पतिवर्जशेषजीवेभ्यः सिद्धानामनन्तगुणत्वात् , तेभ्योऽसंज्ञिनोऽनन्तगुणा: वनस्पतीनां सिद्धेभ्योऽप्यनन्तगुणत्वात् ।। ॥४४८॥ अहवा तिविहा सव्वजीवा पण्णत्ता, तंजहा-भवसिद्धिया अभवसिद्धिया नोभवसिद्धिया For Private & Personal Use Only Jain Education Inter Hridinelibrary.org oli
SR No.600089
Book TitleJivajivabhigamopanga Sutra
Original Sutra AuthorChaturdash Purvadhar
AuthorMalaygiri
PublisherDevchand Lalbhai Pustakoddhar Fund
Publication Year1919
Total Pages938
LanguageSanskrit
ClassificationManuscript & agam_jivajivabhigam
File Size20 MB
JainGPT.orgInstagram
Copyright © Jain Education International. All rights reserved. | Privacy Policy