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जी० ७४
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उक्कोसेणं अंतोमुहुत्तं, अकसाइयस्स णं भंते! केवइयं कालं अंतरं होइ ?, साइयम्स अपज्जवसियस्त णत्थि अंतरं, साइयस्स सपज्जवसियरस जहणेणं अंतोमुद्दत्तं उक्कोसेणं अनंतं कालं जाव अव पोग्गलपरियहं देखूण मिति, अस्य व्याख्या पूर्ववत् । अल्पबहुत्वमाह - 'एएसि णं भंते! जीवाणं सकसाइयाण' मित्यादि प्राग्वत् ॥ प्रकारान्तरेण द्वैविध्यमाह
णाणी व अण्णाणी चेव ॥ णाणी णं भंते! कालओ० १, २ दुविहे पन्नत्ते - सातीए वा अपजबसिए सादीए वा सपज्जवलिए, तत्थ णं जे से सादीए सपज्जवसिते से जहण्णेणं अंतोमुद्दत्तं कोसेणं छावट्टिसागरोवमाई सातिरेगाई, अण्णाणी जहा सवेदया || णाणिस्स अंतरं जहणेणं अंतमुत्तं उक्कोसेणं अनंतं कालं अवहं पोग्गलपरियहं देखूणं । अण्णाणियस्स दोपहवि आदिलाणं णत्थि अंतरं, सादीयस्स सपज्जबसियस्स जहण्णेणं अंतोमु० उक्कोसेणं छावहिं सागरोवमाई साइरेगाई | अप्पाहु सव्वत्थोवा णाणी अण्णाणी अनंतगुणा || अहवा दुबिहा सव्वजीवा पन्नत्ता - सागारोवउत्ता य अणागारोवउत्ता य, संचिह्नणा अन्तरं च जहण्णेणं उक्कोसेणवि अन्तोमुहुत्तं, अप्पाबहु सागारो० संखे० (सू० २४६ )
' अहवे'त्यादि, अथवा द्विविधाः सर्वजीवाः प्रज्ञप्तास्तद्यथा - सलेश्याश्च अलेश्याश्च तत्र सलेश्यस्य कायस्थितिरन्तरं चासिद्धस्येव, अलेश्यस्य कार्यस्थितिरन्तरं च यथा सिद्धस्य । अल्पबहुत्वं प्राग्वत् । भूयः प्रकारान्तरेण द्वैविध्यमाह -- ' अहवे' त्यादि, अथवा द्विविधाः * सर्वजीवाः प्रज्ञप्तास्तद्यथा-ज्ञानिनश्च अज्ञानिनश्च ज्ञानमेषामस्तीति ज्ञानिनः न ज्ञानिनोऽज्ञानिनः मिथ्याज्ञाना इत्यर्थः ॥ सम्प्रति
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