________________
श्रीजीवा- काव्यपगता ऋद्धिः-विभवैश्वर्य सत्कारश्च-सेव्यतालक्षणो येभ्यस्ते तथा उत्तरकुरुवास्तव्या मनुजाः प्रज्ञप्रा हे श्रमण! हे आयुष्मन् ! |३ प्रतिपत्ती जीवाभि अस्थिभंते' इत्यादि, अस्ति भदन्त ! उत्तरकुरुपु कुरुषु दास इति वा, दास:-आमरणं क्रयक्रीतः, प्रेष्य इति वा, प्रेष्य:- | देवकुर्वमलयगि- प्रेषणयोग्यः, शिष्य इति वा, शिष्यः-उपाध्यायस्योपासकः, भृतक इति वा, भृतको-नियतकालमधिकृत्य वेतनेन कर्मकरणाय धृतः, |धिकारः रीयावृत्तिःभागिलपति वा भागिक इति वा, भागिको नाम द्वितीयांशस्य चतुर्थाशस्य वा ग्राहकः, कर्मकारपुरुष इति वा, कर्मकारो लोहा- उद्देशः२
रादिः कर्मकार: ?, भगवानाह-गौतम! नायमर्थः समर्थों, व्यपगताभियोग्यास्ते मनुजा: प्रज्ञताः, अभिमुखं कर्मसु युज्यते व्यापार्यत सू०१४७ ॥२८ ॥
इति वाऽभियोग्यस्तस्य भावः कर्म वा आभियोग्य, व्यञ्जनाद् यपंचमस्य सरूपे वा' इत्येकस्य यकारस्य लोपः, व्यपगतमाभियोग्यं
येभ्यस्ते तथा हे श्रमण! हे आयुष्मन् ! ॥ 'अस्थि णं भंते!' इत्यादि, अस्ति भदन्त ! उत्तरकुरुषु कुरुपु मातेति वा पितेति वा ह भ्रातेति वा भगिनीति वा भार्येति वा सुत इति वा दुहितेति वा स्नुषेति वा?, तत्र माता-जननी पिता-जनकः सहोदरो-भ्राता | |सहोदरी-भगिनी वधू:-भार्या सुतः-पुत्रः सुता-दुहिता पुत्रवधूः-स्नुषा, भगवानाह-हन्त ! अस्ति, तथाहि-या प्रसूते सा जननी, 13 यो बीजं निपिक्तवान् स पिता विवक्षितः पुरुषः, सहजातो यो भ्राता एकमातृपितृ कत्लान् , इतरा तस्य भगिनी, भोग्यत्वाद् भार्या, स्वमातापित्रोः स पुत्र इतरा दुहिता, स्वपुत्रभोग्यत्वात्स्नुषेति, 'नो चेव ण'मित्यादि, न पुनस्तेषां मनुजानां तीनं प्रेमरूपं बन्धनं समुत्पद्यते, तथा क्षेत्रस्वाभाव्यात् प्रतनुप्रेमबन्धनास्ते मनुजगणा: प्रज्ञप्ता हे श्रमण! हे आयुष्मन् ! ।। 'अस्थि णं भंते' इत्यादि, अस्ति भदन्त ! उत्तरकुरुपु कुरुषु अरिरिति वा-शत्रुः वैरीति वा-जातिनिबद्धवैरोपेतः, घातक इति वा, घातको योऽन्येन घातयति, वधक
| ॥२८ ॥ इति वा, वधकः-स्वयं हन्ता, प्रत्यनीक इति वा, प्रत्यनीक:-छिद्रान्वेषी, प्रत्यमित्र इति वा, प्रत्यमित्रो यः पूर्व मित्रं भूत्वा पश्चाद
-
-
Jain Education in
For Private 8 Personal Use Only
N
ainelibrary.org