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उ० तेत्तीस सागरोवमाई ठिती, एयं सव्वं भाणियव्वं जाव सव्वट्टसिद्धदेवन्ति ॥ जीवे णं भंते! जीवेत्ति कालतो केवचिरं होइ ?, गोयमा ! सव्व ं, पुढविकाइए णं भंते! पुढविकाइएत्ति कालतो केवचिरं होति ?, गोयमा ! सव्वर्द्ध, एवं जाव तसकाइए || ( सू० १०१ ) । पप्पन्नपुढविकाइया णं भंते! केवतिकालस्स पिल्लेवा सिता ?, गोयमा ! जहणपदे असंखेजाहिं उस्सप्पिणिओसप्पिणीहिं उक्कोसपए असंखेजाहिं उस्सप्पिणीओसप्पिणीहिं, जहन्नपदातो उक्कोसपए असंखेज्जगुणा, एवं जाव पडुप्पन्नवाउक्काइया ॥ पडुप्पन्नवणप्फइकाइयाणं भंते! केवतिकालस्सनलेवा सिता ?, गोयमा ! पप्पन्नवण० जहण्णपदे अपदा उक्कोसपदे अपदा, पडुप्पन्नवणप्फतिकाइ
णत्थि निल्लेवणा || पप्पन्नतसकाइयाणं पुच्छा, जहण्णपदे सागरोवमसतपुहुत्तस्स उक्कोस पदे सागरोवमसतपुहुत्तस्स, जहण्णपदा उक्कोसपदे विसेसाहिया || (सू० १०२ )
'कविहा ण' मित्यादि, कतिविधा णमिति पूर्ववत् भदन्त ! पृथिवी प्रज्ञप्ता ?, भगवानाह - गौतम ! पड़िधा प्रज्ञप्ता, तद्यथा- 'ऋक्षणपृथिवी' मृद्वी चूर्णितलोष्टकल्पा, 'शुद्धपृथिवी' पर्वतादिमध्ये, मनःशिला - लोकप्रतीता, वालुका - सिकतारूपा, शर्करा - मुरुण्डपृथिवी, 'खरापृथिवी' पाषाणादिरूपा ॥ अधुना एतासामेव स्थितिनिरूपणार्थमाह - 'सण्हपुढवीकाइयाण' मित्यादि, ऋक्ष्णपृथिवीकायि कानां भदन्त ! कियन्तं कालं स्थितिः प्रज्ञप्ता ?, भगवानाह - गौतम ! जघन्येनान्तर्मुहूर्त्तमुत्कर्षत एकं वर्षसहस्रं । एवमनेनाभिलापेन | शेषाणामपि पृथिवीनामनया गाथया उत्कृष्टमनुगन्तव्यं, तामेव गाथामाह - ' सण्हा य' इत्यादि, ( सण्हा य सुवालुअ मणोसिला
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