________________
मल्लिकाविशेषः एतेषामनुवाते-आधायकविवक्षितपुरुषाणामनुकूलवाते पाति सति नियमानानां-उधाव्यमानानां निर्भिद्यमानानां-नितरां-अतिशयेन भिद्यमानानां 'कोट्टिजमाणाण वा' इति इह पुटैः परिमितानि यानि कोष्ठादिनन्धद्रव्याणि तान्यपि परिमेये परिमाणीपचारात् कोष्ठपुटादीनीत्युच्यन्ते तेषां कुदृश्यमानाना-उदूषलादिषु कुदृश्यमानाना
रुचिजमाणाण वा इति-लक्ष्णखण्डीक्रियमाणानां, एतच्च विशेषणद्वयं कोष्टाविद्रव्याणामवसेये, तेषां प्रायः कुट्टनल-18 शणखण्डीकरणसम्भवात् , न तु यूथिकादीना, तथा उत्कीर्यमाणानां-क्षुरिकादिभिः कोष्ठादिपुटानां कोष्टादिद्रयाणां
वा उल्लिख्यमानानां, तथा विकीर्यमाणामां-इतस्ततो विप्रकीर्यमाणानां परिभुज्यमानामां-परिभोगायोपयुज्यमानाना शकचित् 'परिभाएजमाणाण वा' इति पाठः, तत्र परिभाज्यमानानां-पार्श्ववर्तिभ्यो मनाक् मनाक् दीयमानानां, तथा | माण्डात्-स्थानादेकस्मादन्यझाडं-भाजनान्तर संहियमाणानां, उदारा:-रफारास्ते चामनोज्ञा अपि भवन्त्यत आह| मनोज्ञा-मनोऽनुकूलाः तच्च मनोज्ञत्वं कुत इत्याह-मनोहरा-मनो हरम्ति-आत्मवशता नयन्तीति मनोहराः यतस्तती || ममोज्ञाः, तदपि मनोहरत्वं कुत इत्याह-प्राणमनोनिर्वृतिकरा:-नासासचिवचेतःसुखोत्पादकाः, एवम्भूताः सर्वतः-15 IS| दिक्षु समन्ततः-सामस्त्येन गन्धा अभिनिःश्रवन्ति-जिघ्रतामभिमुखं निस्सरन्ति, एवमुक्ते शिष्यः पृच्छति-भवेदेत-IS|
अ॒पः १, भगवानाह-गौतम ! नायमर्थः समर्थः, तेषां मणीनां तृणानां च इत इष्टतरकश्चैव यावन्मनआपतरकश्चैव गन्धः प्रज्ञप्त इति । तेसि जे भंते ! मणीणं तणाण ये केरिसए फासे पण्णत्ते, से जहा णाम ए आइणगेइ वा रूएइ वा बूरेइ
Jain Education
For FIGES Persone Use Only
inelibrary.org
