________________
श्रीमती | वाग्निदग्धो वा, प्रान्तः-दरिद्रप्रायो वा, प्रत्यनीकाऽऽक्रान्तो वा स्याद्, एभिः कारणैरप्राप्तामपि वेलां प्रतीक्षते। सञिकुलं | दीर्घ भिक्षाचर्या पनियुक्तिः | भा प्रविशता विधिपृच्छा पूर्ववत् । नोदक एवमाह - बहिरेव तिष्ठतु साधुर्यावत् भिक्षावेला स्यात् । आचार्य ||
साधुयावत् मिक्षावला स्यात् । आचार्य | कारणानि । ॥७॥ आह-'अन्तः प्रविशितव्यं' इत्यग्रतो व्याख्यानयिष्यति ॥१४०॥ कारणमाश्रित्य दीर्घामपि भिक्षाचर्या करोतीत्याह--
कक्खडखेत्तचुओ वा, दुब्बल अद्धाण पविसमाणो वा ।
खीराइगहण दीहं, बहुं च उवमा अयकडिल्ले ॥१४१॥ रूक्षक्षेत्रात् च्युतः - आयातः सन् , रोगाक्रान्तत्वाद् दुर्बलो वा, अथ दीर्घमध्वानं वा प्रवेक्ष्यत्येभिः कारणैर्दीर्घा' मिक्षाचर्या करोति, बहु च क्षीरं गृह्णाति येनासौ कार्यस्य समर्थो भवति । आह-इत्थं विसूचिकादिर्भविष्यति बहुभक्षणे ?। उच्यते अयो-लोहं तन्मयं-यत्कडिल्लं तेनोपमा, तप्तलोहकडिल्ले यथा तोयादि क्षिप्तं क्षयमुपयाति एवं साधौ रूक्षस्वभावे बह्वपि घृतादि क्षयं यातीति ॥१४१॥ य एव प्रागुक्ता दोषास्तानेव कारणान्तरमुद्दिश्य गुणवत्तया स्थापयन्ना
जे चेव पडिच्छण-दीह-खद्ध-सुवणेसु वणिआ दोसा ।
ते चेव सपडिवक्खा, होंति इहं कारणजाए ॥१४२॥दारं॥ प्रतीक्षण-दीर्घभिक्षाचर्या-बहुभक्षण-स्वापेषु वर्णिता दोषास्त एव सप्रतिपक्षा गुणा इत्यर्थः कारणे जाते ॥१४२॥ अधुना ॥७०॥ यदुक्त-"पुच्छ बाहिं अंतो पविसियव"मेतद् व्याख्यानयति--
Jain Educa
t ional
For Privale & Personal use only
jainelibrary.org|
