________________
श्रीमती अघनियुक्तिः
ग्लानचित्तसमाधिकरणविधिः।
॥५६॥
सारवणं निष्क्रियकरणं तस्मिनिष्क्रिये ग्लाने कृते सति, 'सार'० प्रतिश्रयप्रमार्जनं वा, जनैः सम्बन्धं पृष्टो धर्मबान्धवोऽयं मे, लोकः प्रशंसति-अहो 'साहल्लय' सफलता धर्मस्य, प्रकटधावनं ग्लानोपध्योः, लोको ब्रते-शुचि| समाचाराः श्रमणाः, अथाऽसौ अतिविह्वल:-दुःखेन करालितः [स्यात्ततः] 'समाहिति प्रार्थितभोजनादि दातव्यम् , स्वस्थः सन्नभिधीयते यथा कालं कुरु, अथ समर्थस्तत आश्वास्यते-न भेतव्यम् , अहं प्रतिचारकोऽस्मि ॥१०७॥ ततश्च
सयमेव दिपाढी, करेइ पुच्छइ अयाणओ वेज्जं ।
दीवण दव्वाइंमि अ, उवएसो जाव लंभो उ (प्र.अ) ॥१०८॥ दृष्टपाठी-दृष्ट उपलब्धः पाठश्चरकसुश्रुतादिर्येन स, स्वयमेव क्रियां करोति वैद्यवत् , अजानन् वैद्य पृच्छति । 'दीवण'त्ति एकाक्यागमन कार्यकथनं, अतो न निमित्तं ग्राह्य', 'द्रव्यादिचतुष्टयोपदेशः, यदा प्रासुकं न लभ्यते तदाऽप्रासुकेनाऽपि क्रियते ॥१०८॥
कारणिअ हट्ठपेसे, गमणुलोमेण तेण सह गच्छे ।
णिकारणिअ खरंटण, बिइज्ज संघाडए गमणं ॥१०९॥ यद्यसौ ग्लानः कारणिकस्ततो 'हिट्ठत्ति-दृढीभूतः प्रेषणीयः, अथ तस्याप्यनुकूलमेव गन्तव्यं स्यात्ततस्तेन ग्लानेन १ आदिशब्दात् क्षेत्रकालभाषा ज्ञेयाः ।
॥५६॥
Jain Education international
For Privale & Personal use only
www.jainelibrary.org
