________________
मतीं
नयुक्तिः
मार्गे साम्भोगिकम्लानसेवाविधिः।
-
अर्द्ध कण्ठयम्, साधर्मिकद्वारमाह-पृच्छति चैत्यगृहान्निगत्य पश्चात् साधुसमीप' याति, ते साम्भोगिकाः साधवः । स्युरसाम्भोगिका वा, यदि साम्भोगिकास्तदा का सामाचारीत्याह--
णिक्खिविउं किइकम्मं, दीवणऽणाबाहपुच्छणसहाओ।
गेलण्ण विमज्जणया, अविसज्जुवएस दावणया ॥१०२॥ निक्षिप्योपकरणं साधुहस्ते विमुच्य, कृतिकर्म-वन्दनं करोति, ततो दीपना-गमनकार्याऽऽविर्भावनं करोति. अनाबाधा यूयं ?, तेऽप्याहुरेवमेव, ततः साधुराह-भवदर्शनार्थमागतोऽधुना गच्छन्नस्मि, तेऽपि यद्यस्ति ततः सहायं ददति, अथ कश्चिद् ग्लानः, ततस्तिष्ठति, तत्प्रतिचारकसद्भावे विसर्जयन्ति तं, अथ न विसर्जयन्ति, एवं ब्रवते. औषधाद्यस्ति सर्व, किन्तु तत्संयोजनां न जानीमस्तत उपदेश ददाति, अथवं ब्रुवते वयं न लभामहे, ततो दापयत्यौषधादि, ततो याति ॥१०२।। अथ व्रजन्तमेवमाह
पुणरवि अयं खुभिज्जा, अयाणगा मो स वा भणिज्ज संचिक्खे ।
उभओऽवि अयाणंता, वेज्जं पुच्छंति जयणाए ॥१०३॥ पुनः क्षोभं यायाद् वयं न जानीम उपशमयितुं, ग्लानो वा स्थापयति, ततः 'संचि.' संतिष्ठति, अथोभाव प्यागन्तुकवास्तव्यौ न जानीतस्ततो वैद्य पृच्छतो यतनया ॥१.३॥ तामाह
॥५३॥
For Privale & Personal use only
M
w
.jainelibrary.org
