________________
मती युक्तिः
॥२१॥
एमेव उ ओमम्मि, भेओ उ अलंभि गोणि दितो ।
रायभयं [च] चउद्धा, चरिमदुगे होइ गणभेओ ॥ ३१ ॥ ( भा. २३) एवमेव यो विधिरशिवद्वारे सोऽत्रापीति, तुशब्दो बहुसादृश्यप्रतिपादनार्थः,
'*संबच्छरबारसएण होहिति ओमंपि ते तभी निंति' इत्यादि । अलाभे आहारस्य, भेदो भवति, दृष्टान्तो यथा संहतानां गवां स्वल्पतृणोदकेन न तृप्तिः, पृथग्भूतानां तु स्यात्तथैवेहापि । तृतीयद्वारमाह- राजेति, राजभयं चतुर्द्धा चशब्द एवमेव 'संवच्छरबारसए' इत्यस्यार्थस्यानुकर्षणार्थः । चरमेपश्चिमे भेदद्वये भवति गणभेदः ||३१||
भेदचतुष्टयमाह-
णिव्विसउत्तिय पढमो, बिइओ मा देह भत्तपाणं तु । (प्र.से.) तइओ उवगरणहरो, जीव (य) चरितस्स वा भेओ ॥ ३२ ॥ ( भा. २४) 'जी' ति जीवितभेदकारी चतुर्थः, उपकरणहारिजीवितचारित्रहारिणोर्गणभेदः कार्यः ||३२||
*या पूर्व संवच्छरेत्यादिः गाथोक्ता सैवात्रावमद्वारे होहिति ओमंति ते तओ निंति' इति द्वितीयपादपरावर्तिता बोध्येति भावः सं । १ इये गण० पा. भं. ।
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
दुर्भिक्षे राजभये च एकाकिभवनविधिः ।
राजभये गणभेद-विचारणा ।
॥२१॥
www.jaintelibrary.org
