SearchBrowseAboutContactDonate
Page Preview
Page 322
Loading...
Download File
Download File
Page Text
________________ 00000 मुनिसुन्दर सू०वि० ॥१५ ॥ उपदेशर० तरंग ५ ஒருருருருருருருருரு5 बहु १ स्वल्प २ स्वल्पतर ३ स्वल्पतम ४ जीवमय्यः । तत्राद्याया अविरतानां पङ्क्तमहत्त्वमेवम् एकेन्द्रिया वनस्पत्यादयः, एकस्यैव स्पर्शनेन्द्रियस्य सद्भावात्तेन शेषेन्द्रियाणां सज्ञाभिश्च षड्रजीवविराधनादविरता अविरतपलावुपविशन्ति । तेषु हि सूक्ष्मेषु बादरेष्वपि वाऽविरता एवोत्पद्यन्ते । अविरतपरिणामव्यपगमश्च सज्ञिपञ्चेन्द्रियाणामेव विरतिप्रतिपत्तौ भवति। ततश्च सर्वेऽप्येकेन्द्रियाः पञ्चभ्योऽप्याश्रवेभ्योऽविरतत्वात्तजनितं कर्मबन्धं लभन्ते विरताश्च नोच्यन्ते । यथा हि सुप्तप्रमत्तमूच्छितादयो विरतिपरिणामाभावाच्छक्तिचेतनाद्यभावेन हिंसादीन्यकुर्वन्तोऽपि एतेभ्यो विरता नोच्यन्ते, मूकादयश्चासत्यमवदन्तोऽपि सत्यवादिनः, कुणिपादयश्चादत्तमगृह्णन्तोऽपि अदत्तपरिहारिणः, कृत्रिमाकृत्रिमनपुंसकाः पशुनरा मैथुनमसेवमाना अपि ब्रह्मचारिणः, पशुद्रमकादयश्च विशेषपरिग्रहाभावेऽपि 'वत्थगंधमलंकारे'ति वचनान्निर्ग्रन्थाश्च न भवन्ति । क्षान्तं न क्षमयेत्यादिवचनात्फलानि च न लभन्ते । एवमेकेन्द्रिया अपि अविरता एव, सम्यग्दर्शनपरिणामाभावात् , 'नेगिंदिसु सासाणो' इत्यागमाभिप्रायेण सास्वादनस्याप्यभावान्मिथ्यात्विन एव च । एवमेव द्वीन्द्रियत्रीन्द्रियचतुरिन्द्रियसम्मूच्छिमपञ्चेन्द्रियादिष्वपि अविरतत्वं सास्वादनस्याप्युत्पत्तावेव पडावलिकाकालं यावत्सद्भावान्मिथ्यात्वं च ज्ञेयम् । अथ एकेन्द्रियेषु किञ्चिद्विशिष्य हिंसाद्यास्रवा दयन्ते। तथाहि-वृक्षादयः स्वस्वमाहारं जलनीलादिकं सचित्तं गृह्णन्ति इति तेषां जलवातविराधना स्पष्टा । “जत्थ जलं तत्थ वणं, जत्थ वणं तत्थ निच्छिओ अग्गी । तेऊ वाउसहगओ, तसा य पच्चक्खया चेव ॥१॥ इति वचनाद्वनस्पत्यादीनामप्याहारग्रहणमात्रेणापि सूक्ष्मवृत्त्या विराधना, बादरवृत्त्या तु केचिद्धृक्षा बदर्यादयः कदल्यादीन् मरुदेवादिजीवकदल्यादिवद् विध्यन्ति, स्वमूलक्षारकटुरसादिभिः 00000000000000000000 ॥१५॥ Jain Education HARI For Private Personal Use Only
SR No.600073
Book TitleUpdesh Ratnakara
Original Sutra AuthorMunisundarsuri
AuthorAmrutlal
PublisherDevchand Lalbhai Pustakoddhar Fund
Publication Year1914
Total Pages486
LanguageSanskrit, Hindi
ClassificationManuscript
File Size24 MB
Copyright © Jain Education International. All rights reserved. | Privacy Policy