________________
NET
सू० वि०
तरंग१
॥ ९९॥
00000000000000000
प्रयत्नाच्चय॑ताम् , सोऽप्यपश्यत्तयाऽधिकविमर्शापरमर्शी वधूवचः श्रद्दधानः सर्वशक्त्या तं चर्वयति, परं दशनादिविका उपदेकर लत्वादशत्त्या स्वल्पमेवाचर्वयत् । ततस्तद्वपुष्यल्पस्यैव रसस्य परिणतत्वादल्प एव बालात्त्वधिकमेकमनस्कतया चर्वणाद बालपित्तादधिकतरः पित्तोद्रेकोऽवर्धिष्ट । एवं कश्चिज्जीवो मिथ्यात्वमोहनीयलुप्ततत्त्वदृष्टिर्धर्मार्थी कुगुरुं धर्म याचते,
सोऽपि रागद्वेषलोभादिभिः स्वाभिमतस्नानयागकुगुरुकुदेवादिमिथ्याधर्म “ अवलमस्वकुलाशिनो झपान् निजनीडदुमलापीडिनः खगान् । अनवद्यतृणादिनो मृगान् , मृगयाऽघाय न भूभृतां नताम्" ॥१॥ इत्युक्तैः शान्तनुदशरथादिवन्नृपाणा
माखेटकोऽपि न निषिध्यते, राज्यार्थ पाण्डववदू गोत्रवधेऽपि न पापं, पापघटादिदानैः सर्वपापानां नाश इत्यादि हिंसा|| महारम्भादिपापं चोपदिशति । सोऽपि जीवस्तं यत्नात् कर्तुमुपक्रमते, कुर्वाणश्च परस्परशास्त्रार्थविसंवादजीवघाताद्यनीहक्कर्मा विघ्नसम्भवादि पश्यन् किञ्चिदुद्विग्नः सन् भौतिकक्रियमाणघृतमेधादिदर्शिश्रेष्ठिवत् कश्चित् कुगुरुं तत्कारणादि पृच्छति । सोऽपि-पुराणं मानवो धर्मः, साङ्गो वेदश्चिकित्सितम् । आज्ञासिद्धानि चत्वारि, न हन्तव्यानि हेतु-का भिः॥१॥ इत्यादि जिनमुनिदर्शनालापादिभिर्महापापमपि "हस्तिवा मारयेन्न तु जिनभवनं प्रविशेदि"त्यादि चोपदिशति । सोऽपि जीवो मोहान्धतयाधिकपरीक्षाधक्षमः कुलगुरुवद् वत्सलत्वादिधिया तदेकभक्तस्तद्वचः श्रद्दधानः सर्वशत्त्या कुधर्म कुरुते, परं तादृग्वपुर्धनमहत्त्वप्रभुत्वादिबलाभावाद्विशिष्य पशुमेधादियागकोटिहोमादि कर्म देवगुरुसङ्घबाधादिक्रूर कुकर्माक्षमतया कियदेव तिर्यग्नरकादियोग्य कर्मार्जयति । ताहग्जीवदृष्टान्ताश्चात्र "खदुक्खणावियपई छगले"
000000000000000000000
Jain Education Inter
For Private & Personel Use Only
Mehelibrary.org
