________________
प्रवतायतुमपिशब्दार्थश्च प्राग्वत् ।। २१ ॥ ११७६ ॥ इत्थं रागद्वेषोद्धरणषिणो विषयेयो निवत्तनमिन्द्रिया पणामुपदिष्टम् , अधुना तत्प्रवर्त्तने रागद्वेषानुत्तरणे च यो दोषरतं प्रत्येक मिन्द्रियाण तत्प्रसंगतो मनश्वाश्रित्य दर्शयति-चवखु० ॥११७७॥
तत्रापि चक्षुराश्रित्य १३, चक्षुषो रूप-वर्णः, संस्थानं वा, गृह्यतेऽनेनेति ग्रहणम् , आक्षेपकं, यस्तयोमनोज्ञेतररूपयोः स वीतराग० 18 उप० वीतद्वेषश्च-रूव० ॥ ११७८ ॥ रूपस्य चक्षुगृह्णाति ग्रहणं, तथा चक्षुषो रूपं गृह्यत इति ग्रहणं-ग्राह्यम् , अनेन रूपचक्षुः पोगोंडग्राहकभाव उक्तः, परस्परमुपकार्योपकारकभाव उक्तः स्याद, एतेन वाऽनयो रागद्वेषजनने सहकारिभावः ख्याप्यत,
तथा च यथा रूपं रागद्वेषकारणं तथा चक्षुरपि अत एवाह-रागस्य हेतु प्रत्रमाञ्चक्षुः सह मनोज्ञेन ग्राह्यण रूपण वत्तत समनाशम् HI ।। २२ ११७८ ।। रागद्वषोऽनुद्धरणे दोषमाह-रूव०॥११७९ ॥ द्धिः-रागं. अकाले भवमकालिकं, रागातुरः सन् स, लाकः।
प्रतीतो यथैव आलोक:-दीपशिखादिदर्शनं तस्मिन . लोलो-लम्पटः ॥ २४ ॥११७९ ॥ जे०॥११८० ।। यश्च यस्तु, आप न्नित्यनेन योक्ष्यते दोष-द्वषं समुपैति रूपेविति ग०. तरिमन्नपि क्ष-दरतावे यस्मिन द्वंष उत्पन्नः स तु:-पूरण उपात दुःख
चित्तसन्तापादिकं, ततस्तथाविधरूपदोषणेवारय दःखावाप्तिरिति प्राप्तमित्यारकथाह-दुष्टं दम्न दुदन्ति तरच प्रक्रमा Bा दोषो दुर्दान्तदोषस्तेन स्वकेन जन्तुः न किञ्चित्स्वल्पमपि रूपं प्रक्रमादमनोज्ञं अपराध्यति-दुःध्यति स तस्य ।। २५॥ ११८० ॥ इत्थं & रागद्वेषयोर्द्वयोरप्यनर्थहेतुत्वमुक्तम् , अधुना द्वेषस्यापि रागहेदकत्वात् स एव महऽनथेमूलामात
एगं० ॥ ११८१ ॥ तादृशे, स करोति प्रदोपं सुन्दरीनन्द इव सुरसुन्दरीरागतः सुन्दर्या, संपीडन-संघातम् ॥२६॥ ११८१॥ रागस्यैव प्रापक्रमहेतुतां ख्यापयितुं हिंसाद्याश्रवनिमित्ततां पुनस्तद्वारेण दुःखजनकत्वं च सूत्रषट्केनाह-रुवाणं० ॥ ११८२ ॥ रूप
Jain Education
Letional
For Privale & Personal use only
Jainelibrary.org
