________________
उत्तरा० अवचूर्णिः
तपोमार्ग
॥२५९॥
श्चापरायाः प्रक्षेपात् , तथा सप्तैव एषणा "संसट्ठमसंसट्ठा०" इत्यादयः, अभिग्रहाश्चः समुच्चये ये अन्येः एतदतिरिक्तास्ते, किमित्याह-सूत्रत्वेन (भिक्षाचर्याविषयत्वात् ) भिक्षाचर्या-वृत्तिसद्धेपापरनामिका आख्याता, अत्र च अभिग्रहा द्रव्यादिविषयाः, तत्र गत्यद्रव्याभिग्रहाः 'कुन्ताग्रादिस्थखण्डमण्डकादि ग्रहीष्ये' इत्यादयः, क्षेत्रा० 'देहलीजङ्घयोरन्तः कृत्वा चेद्दास्यति तदा ग्राह्यमि'- ध्ययनम् त्यादयः, कालाभि० 'सर्वभिक्षाचरनिर्वर्त्तनावसरे मया पर्यटितव्यमित्यादयः, भावाभि० 'हसन् रुदन बद्धो वा चेद्दास्यति ततोऽहमादास्ये नत्वन्यथे'त्येवमादयः ॥२५॥११२२ ॥ सम्प्रति रसत्यागमाहखीरदहिसप्पिमाई, पणीयं पाणभोयणं । परिवजणं रसाणं तु, भणियं रसविवजणं ॥ ११२३ ॥
भिक्षाचर्याक्षीरं-दुग्धं दधि-तद्विकारः, सर्पिः-घृतं तदादि, आदेर्गुडपक्वान्नादिपरिग्रहः, प्रणीत-अतिबृहकं, पानं च-खजूररसादि, ||*
रसत्यागभोजनं च-गलद्विन्द्वोदनादिपानभोजनं, सोपस्कारत्वादेषां परिवर्जनं रसानां, तुः पूरणे, भणितं-अभिहितम् ॥२६॥ ११२३ ॥
कायक्केशकायक्लेशमाह
स्वरूपम् ठाणा वीरासणाईया, जीवस्स उ सुहावहा । उग्गा जहा धरिजंति, कायकिलेसं तमाहियं ॥ ११२४ ॥ स्थानानि-कायावस्थितिभेदाः वीरासनं-यत्सिंहासनस्थस्य तदपनयने तथैवावस्थानं तदादिर्येषां तानि वीरासनादिकानि, आदे
॥२५९॥ र्गोदोहिकासनादिग्रहः, सूत्रत्वाल्लिङ्गव्यत्ययः, लोचाधुपलक्षणमेतत् , तोरेवार्थस्य भिन्नक्रमत्वात् सुखावहान्येव मुक्तिसुखहेतुत्वात् , उग्राणि-दुरनुष्ठेयतयोत्कटानि, यथा-येन प्रकारेण धार्यन्ते-आसेव्यन्ते, यतिभिरिति गम्यं, कायस्य क्लेशो-बाधनं कायक्लेशः सः आख्यातः-कथितः, तथैवेति शेषः॥ २७ ॥ ११२४ ॥
Jain Educat
i onal
For Privale & Personal use only
.jainelibrary:org
