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सप्तषष्टितो
सोइंदिअनिग्गहेत्यादि सूत्रपञ्चकं, श्रोत्रेन्द्रियस्य निग्रहः-स्वस्वविषयाभिमुखमनुधावतो नियमनं श्रोत्रेन्द्रियनिग्रहस्तेन, मनोज्ञामनोज्ञेषु-अभिमतेतरेषु शब्दादिषु यथाक्रमं रागद्वेषनिग्रहं जनयति, तथा च तत्प्रत्ययिक रागद्वेषनिमित्तं कर्म न बध्नाति पूर्वबद्धं च निर्जरयति, तन्निग्रहे शुभाध्यवसायप्रवृत्तेरिति भावः, एवं च चक्षुरिन्द्रियादिनिग्रहेण, यथाप्रधानं चात्रेन्द्रियनिर्देशः, प्राधान्यं च पाटवाद्यपेक्षम् (६२, ६३, ६४, ६५, ६६)। ६४-६८ । ७६-८० । ___एतन्निग्रहोऽपि कषायजयादेव भवेद् , अतः क्रमेण तद्विजयमाह| कोहविजएणं भंते०१, २ खंतिं जणेइ, कोहवेयणिनं कम्मं न बंधइ पुवनिबद्धं च निजरेइ (६७)। सू०८१। |एवं माणविज० महवं० (६८)। सू०८२। माया० अजवं० (६९)। सू० ८३ । लोभ० संतोसं० (७०)। सू० ८४
क्रोधस्य विजयो-दुरन्ततापरिभावनेनोदयनिरोधः क्रोधविजयस्तेन, क्रोधेन-कोपाध्यवसायेन वेद्यत इति क्रोधवेदनीयं तद्धेतुभूतपुद्गलरूपं कर्म न बध्नाति, तथा पूर्वबद्धं प्रक्रमात् तदेव निर्जरयति, तत एव विशिष्टजीववीर्योल्लासात्, एवं मानविजयेन, मायाविजयेन, लोभविजयेन (६७, ६८, ६९, ७०)। ६९-७२ । ८१-८४ ।
एतज्जयश्च न प्रेमद्वेषमिथ्यादर्शनविजयं विना, अतस्तमाह
पिजदोसमिच्छादसणविजएणं भंते०१.२ नाणदंसणचरित्ताराहणयाए अब्भुढेइ अट्टविहस्स कम्मस्स कम्मगंठि( अट्टविहकम्म पा०)विमोयणयाए, तप्पढमयाए जहाणुपुर्वि अट्ठावीसइविहं मोहणिज्जं कम्मं उग्घाएइ, पंचविहं नाणावरणिजं नवविहं दसणावरणिजं पंचविहं अंतराय, एए तिन्नि (प्र.वि) कम्मंसे जुगवं
सप्तति
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