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उत्तरा० अवचूर्णिक
| सम्यक्त्वपराक्रमाध्ययनम्
॥२४३॥
अभिरतिमान् एकान्तरतः संयम इति गम्यं, तथा मोक्षे-मुक्तौ भावेन-अन्तःकरणेन प्रतिपन्नः-आश्रितो मोक्षभावप्रतिपन्नोमोक्ष एव मया साधयितव्य इति अभिप्रायवान् , अष्टविधकर्मग्रन्थिरिव ग्रन्थिर्दुर्भेदतयाष्टविधकर्मग्रन्थिस्तं निर्जरयतिक्षपकश्रेणिप्रतिपत्त्या क्षपयति (३१ । ३३ । ४५ ।
विविक्तशयनासनतायां च विनिवर्त्तना स्यादिति तामाह
विणिवद्दणयाए णं भंते जीवे किं जणेइ १, २ पावाणकम्माणं अकरणयाए अब्भुटेइ पुत्वबद्धाण य निज-| रणयाए पावं नियत्तेइ, तओ पच्छा चाउरंतं संसारकंतरं वीईवयइ (३२) सू०४६।
विनिवर्तनया-विषयेभ्य आत्मनः पराङ्मुखीकरणरूपया पापकर्मणां-सावद्यानुष्ठानानां अकरणतया-न मया पापानि कार्याणीत्येवंरूपया अभ्युत्तिष्ठते-धर्म प्रत्युत्सहते, पूर्वबद्धानां पापकर्मणामिति प्रक्रमः, चशब्दो निर्जरणानन्तरं द्रष्टव्यः, ततः पूर्वबद्धानां निर्जरणया, चशब्दान्नव्यानुपादानेन च तत्पापकर्म निवर्तयति-निर्वासयति (३२)। ३४ । ४६ ।
विषयविनिवृत्तश्च कश्चित्सम्भोगप्रत्याख्यानवान् स्यादतस्तदाह
संभोगपञ्चक्खाणेणं भंते ! जीवे किं जणेइ १, २ आलंबणाई खवेइ, निरालंबणस्स य आययट्ठिया जोगा भवंति, सएणं लाभणं संतुसइ परस्स लाभं नो आसाएइ नो तक्केइ नो पीहेइ नो पत्थेइ नो अभिलसइ, परस्स | लाभं अणासाएमाणे अतकेमाणे अपीहेमाणे अपत्थेमाणे अणभिलसेमाणे दुचं सुहसिजं उवसंपज्जित्ता णं| विहरइ (३३)। सू० ४७।
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द्वात्रिंशमत्रयस्त्रिंशमद्वारे
॥२४३॥
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