________________
OXOXOXOXOXXXXXXXXX
इदमेव प्रपञ्चयितुमाह
जे गिद्धे कामभोगेसु, एगे कूडाय गच्छइ । न मे दिढे परे लोए, चक्खुदिट्ठा इमा रती ॥ १३२॥ यो गृद्धः कामौ-शब्दरूपाख्यौ भोगाः-स्पर्शरसगन्धाख्याः तेषु, उक्तं च-“कामा दुविहा पन्नत्ता-सदा रूवा य, भोगा तिविहा पन्नत्ता, तंजहा-गंधा रसा फासा य" इति एकः कश्चित् क्रूरकर्मा, तन्मध्यात् कूटमिव कूट-प्राणिनां यातनाहेतुत्वात् नरकस्तस्मै कूटाय प्रवर्तते, प्रेरितश्च कैश्चिद्वक्ति-न मया दृष्टः परलोकः, चक्षुदृष्टेयं रतिः-कामसेवनरूपा चित्तपहित्तिः, तस्यायमाशयः-कथं दृष्टपरित्यागतोऽदृष्टपरिकल्पनयाऽऽत्मानं विप्रलम्भये ॥५॥१३२॥
पुनस्तदाशयमेवाहहत्थागया इमे कामा, कालिया जे अणागया । को जाणइ परे लोए ?, अत्थि वा नत्थि वा पुणो ॥१३३॥ कामादिगृहस्तागता इव-स्वाधीनतया इमे-प्रत्यक्षाः कामाः शब्दादयः, काले सम्भवन्ति कालिका-अनिश्चितकालान्तरप्राप्तयो ये *नोरुभयलोके अनागता-भाविजन्मसम्बन्धिनो, यतः कः पुनर्जानाति यथा 'परलोकोऽस्ति नास्ति वा' ॥६॥१३३॥ कश्चित्कथश्चिदुत्पादितपरलोकप्रत्ययोऽपि च कामान् परिहर्तुमशक्नुवन् इदमाह
जणेण सद्धिं होक्खामि, इति बाले पगभइ । कामभोगाणुराएणं, केसं संपडिवजह ॥१३४॥ जनेन सार्द्ध भविष्यामि, कोऽर्थः, बहुर्जनो भोगासङ्गी, तद्वदहमपि तद्गति गमिष्यामि इति, यद्वा जनेन सार्द्ध भोक्ष्यामिपालयिष्यामि कलत्रादिकं, न हीयान् जनोऽज्ञ इति बालः प्रगल्भते-धार्यमवलम्बते, ततश्च स एवं कामभोगानुरागेनाभिष्वङ्गेन क्लेशं-इह परत्र च बाधात्मकं संप्रतिपद्यते-प्राप्नोतीति ॥७॥१३४ ॥
इव-स्वाधीनतया इक पुनर्जानाति यथा हिमशक्नुवन् इदमाह
बाधा
संपडिवाइ ॥ १३१ माध्यामि
Jain Educatillational
For Privale & Personal use only
w.jainelibrary.org
