________________
चतुरङ्गीयाध्ययनम् ३
उत्तरा० अवचूर्णिः ॥३०॥
DXOXOXOXOXOXOXOXOXOXOXOXOXO
नरत्वावाप्तावपि श्रुतिदुर्लभतामाहमाणुस्सं विग्गहं लर्बु, सुई धम्मस्स दुल्लहा । जं सुच्चा पडिवजंति, तवं खंतिमहिंसयं ॥ १०२॥ सूत्रत्वान्मानुष्यक-मनुष्यसम्बन्धिन, विग्रह-शरीरं, अपेर्गम्यत्वात् लब्ध्वाऽपि, श्रुतिः-आकर्णनं धर्मस्य दुर्लभा आलस्यादिहेतुभिः-"मृद्वी शय्या प्रातरुत्थाय पेया, भक्तं मध्ये पानकं चापराहे। द्राक्षाखण्डः शकरा चाद्धरात्रे, मोक्षश्चान्ते शाक्यपुत्रेण दृष्टः॥१॥” इत्यादिसुगतादिकल्पितोऽपि स्यात् , अतस्तदपोहायाह-यं धर्म श्रुत्वा, प्रतिपद्यन्ते-अङ्गीकुर्वन्ति, तपःअनशनादिद्वादशविधं क्षान्ति-क्रोधजयात्मिका, मानादिजयोपलक्षणं चैषा, अहिंसताम्-अहिंसनशीलतां, शेषव्रतोपलक्षणं चैतत् ॥८॥१०२॥
श्रुत्यवाप्तावपि श्रद्धादुर्लभतामह
आहच्च सवणं लडु, सद्धा परमदुल्लहा । सोचा नेयाउयं मग्गं, बहवे परिभस्सई ॥१०३॥ आहत्य-कदाचित् श्रवणं-प्रक्रमान् धर्माकर्णनं, उपलक्षणत्वात् मानुष्यत्वं च, अपेर्गम्यत्वात् , लब्ध्वापि प्राप्यापि श्रद्धारुचिरूपा, प्रक्रमात् धर्मविषयैव, परमदुर्लभा-अतिदुरापा, कुतः?, पुनः परमदुर्लभत्वमस्या इत्याह-श्रुत्वा-आकर्ण्य नैयायिकन्यायोपपन्नं मार्ग-सम्यग्दर्शनाद्यात्मकं मुक्तिपथं प्राप्तमपि बहवः-अनेके एव परिभ्रश्यन्ति च्यवन्ते, प्रक्रमान्नैयायिकमार्गादेव, यथा-जमालिप्रभृतयो निवाः, यच्च प्राप्तमपि अपैति तच्चिन्तामणिवत् परमदुर्लभमेवेति भावः। इहेव निहवा वक्तव्या इति ॥ ९॥ १०३॥
श्रुतिश्रद्धयो दौलभ्यम्
॥३०॥
Jain Education B
onal
For Privale & Personal use only
Alainelibrary.org
