________________
नानि चानन्तरोक्तानि सर्वाणि द(ड)शापि वर्जयेत् , अन्यथा आज्ञाभंगानवस्थामिथ्यात्वविराधनादिदोषसम्भवः प्रणिधानवान्एकाग्रमनाः सन् ॥ १४ ॥ ५२३ ॥ एतदर्जकश्च किं कुर्यादित्याह
धम्माराम चरे भिक्खू, धिईमं धम्मसारही। धम्मारामरए दंते, बंभचेरसमाहिए ।। ५२४ ॥ धर्म आराम इव पापसन्तापोपतप्तानां जन्तूनां निवृतिहेतुतयाऽभिलषितफलप्रदानतश्च धर्मारामस्तस्मिन् , चरेत्-गच्छेत् , प्रवर्त्ततेति यावत्, यद्वा धर्मे आसमन्ताद्रमते इति धर्मारामः संचरेत्-संयमाध्वनि यायात् भिक्षुः, धृतिः-चित्तस्वाथ्यं । तद्वान् , स चैवं धर्मसारथिः “ठिओ उठावए पर"मिति वचनादन्येषामपि धर्मे प्रवर्त्तयिता, धर्म आरमन्ते इति धर्मारामाः सुसाधवस्तेषु रतः-आसक्तो, नतु एकाकित्वे, दान्तः-उपशान्तः, ब्रह्मचर्ये समाहितः-समाधानवान् ब्रह्मचर्यसमाहितः॥ १५॥ ५२४ ॥
अथ ब्रह्मचर्यमाहात्म्यमाह-- देवदाणवगंधवा, जक्खरक्खसकिनरा । बंभयारिं नमसंति, दुक्करं जे करंति तं (प्र० ते)॥५२५॥. देवाः-वैमानिकज्योतिष्काः, दानवाः-भवनपतयः, गन्धर्वाः-व्यन्तरविशेषाः, यक्षराक्षसकिन्नराः व्यन्तरविशेषाः, उपलक्षणत्वात् भूतपिशाचादिसर्वदेवाः ब्रह्मचारिणं तमिति शेषः, नमस्यन्ति-नमस्कुर्वन्ति, दुस्कर-कातरजनदुरनुचरं यः करोत्यनु| तिष्ठति तद् ब्रह्मचर्यम् ॥ १६ ॥ ५२५ ॥
माहात्म्यम्
Jain Education
d
onal
For Privale & Personal use only
MAlainelibrary.org
