________________
प्राप्तः, अयमों-भवं उत्कृष्टस्थितीनि वा कर्माणि भावतोऽर्णव उच्यते, स च द्विविधोऽपि त्वया तीर्गप्राय एवेति किं तीरप्राप्तोxऽप्यौदासीन्यं भजसे ? नैवेदं तवोचितमिति, किंतु अभि-आभिमुख्येन त्वरस्व-शीघ्रो भव, पारं-परतीरं भावतो मुक्तिपदं | गन्तुं, अतश्च सम०॥ ३४ ॥ ३२३ ॥' - अथापि स्यात्-मम पारप्राप्तियोग्यतैव नास्त्यत आह
अकलेवरसेणिमूसिया, सिद्धिं गोयम ! लोय(य)गच्छसि । खेमं च सिवं अणुतरं, समयं०॥ ३२४॥ अकलेवराः-सिद्धास्तेषां श्रेणिरिव श्रेणिः ययोत्तरोत्तरशुभपरिणामप्राप्तिरूपतया ते सिद्धिपदमारोहन्ति, क्षपकश्रेणरित्ययः, तां उच्छ्रित्येवोच्छ्रित्य उत्तरोत्तरसंयमस्थानावाप्त्या तामुच्छ्रितामिव कृत्वा सिद्धि-सिद्धिनामानं हे गौतम! लो के सूत्रत्वात् गमिष्यसि, क्षेम-परचक्राद्युपद्रवरहितं, चः समुच्चये, भिन्नक्रमश्च शिवं अशेषदुरितोपशमेन, अनुत्तरं च सर्वोत्कृष्टं, यतश्चैवं ततः सम. ॥ ३५॥ ३२४॥
सम्पति निगमयन्नुपदेशसर्वस्वमाहबुद्धे परिणिध्वुए चरे, गाम गए नगरे व संजए। संतिमग्गं च बूहए, समयं गोयम ! मा पमायए ॥ ३२५॥ बुद्धः-अवगतहेयादिविभागः, परिनिर्वृत्तः कषायाग्न्युपशमात्समन्ताच्छीतीभूतः, चरः-आसेवस्व, संयममिति शेषः, सुपो* लोपात् ग्रामे गतः-स्थितः, नगरे वा उपलक्षणत्वादरण्यादिषु वा, सर्वत्रानभिष्वङ्गवानित्यर्थः, संयतः-सम्यक् पापस्थानेभ्यः उपरतः, शान्तिः-उपशमः, सैव मुक्तिहेतुतया मार्गो, दशविधयतिधर्मोपलक्षणं शान्तिग्रहणं तं, चो मिन्नक्रमः, ततो बृहयेश्चवृद्धिं नयेः भव्यजनप्ररूपणाया, ततः सम० ॥ ३६ ॥ ३२५ ॥
उपशममार्गवृद्धि नये:
For Private & Personal Use Only
Jain Education
Sinelibrary.org
