________________
प्राकारं-धूलीष्टकादिकृतं कोट्टं कारयित्वा, गोपुराणि-प्रतोलीद्वाराणि, तद्ब्रहणमर्गलाकपाटोपलक्षणं, अट्टालकानि-प्राकारकोष्ठकोपरिवतर्तीन्यायोधनस्थानानि, उसूलगत्ति-खातिकाः शतभ्यो-यत्रविशेषरूपाः, तत एवं सर्व निराकुलीकृत्य गच्छसीति | गच्छ हे क्षत्रिय ! यः क्षत्रियः स पुररक्षां प्रत्यवहितः ॥ १७-१८ ॥ २४४-२४५॥
एयमÉ निसामित्ता, हेऊकारणचोइओ। तओ णमी रायरिसी, देविंदं इणमब्बी ॥ २४६॥ सद्धं णगरि(प्रारं) किचा, तवसंवरमग्गलं । खंतिं निउण(पा. णं)पागारं, तिगुत्तं(त्ति पा०) दुप्पधंसगं ॥२४७॥
धणुं परक्कम किच्चा, जीवं च ईरियं सदा । धिइं च केयणं किच्चा, सच्चेणं परिमंथए ॥ २४८॥
तवनारायजुत्तेणं, भित्तूणं कम्मकंचुयं । मुणी विगयसंगामो, भवाओ परिमुच्चति ॥ २४९॥ . श्रद्धां-तत्त्वरुचिरूपामशेषगुणाधारतया नगरी कृत्वा, अनेन प्रशमसंवेगादीनि गोपुराणि कृत्वेत्युपलक्ष्यते, अर्गलाप्रधानं कपाटमप्यर्गला, ततोऽर्गलां-कपाटं कृत्वेति योगः, क्षान्ति-क्षमा क्रोधशत्रुजयनैपुण्यान्निपुर्ण प्राकार, कृत्वेति योगः, तिसृभिरहालकोच्छूलकशतघ्नीसंस्थानीयाभिगुप्तं, अत एव दुष्प्रर्ष परैः, इत्थं प्राकारादीन् कारयित्वा इति प्रश्नस्योत्तरमुक्तम् । ॥१९-२० ॥ २४६-२४७॥ ___अधुना प्राकाराट्टालकेष्ववश्यं योद्धव्यं, तच्च सत्सु प्रहरणादिषु प्रतिविधेये चारौ सम्भवत्यत आह
धनु:-कोदण्डं, पराक्रम-जीववीर्योल्लासरूपं जीवां च-प्रत्यश्चामीर्यामुपलक्षणत्वाच्छेषसमितीश्च, सदा धृति-धर्माभिरति केतनं शृङ्गधनुर्मध्ये काष्ठमयमुष्टिकात्मकं, तदुपरि स्नायुना बध्यते इदं तु केनेत्याह-सत्येन मनः सत्यादिना पलिमन्थयेत्निबनीयात् ॥ २१ ॥ २४८॥
प्राकारखरूपम्
Jain Education
a
nal
For Privale & Personal use only
Jainelibrary.org
