________________
AGI ७२
आवश्यकता नाणस्स जइवि हेऊ सविसयनिययंतहावि सम्मत्तं। तम्हा फलसंपत्ती न जुज्जए नाणपक्खेव ॥१॥
प्र दर्शनपक्षः निर्युक्तेरव- जइ तिक्खरुईवि नरो गंतुं देसंतरं नयविहूणो। पावेइ न तं देसं नयजुत्तो चेव पाउणइ ॥ २ ॥ (प्र. नि. गा.
चूर्णिः । इय नाणचरणहीणो सम्मदिट्ठीविमुक्खदेसंतु।पाउणइ नेय(व)नाणाइसंजुओ चेव पाउणइ॥३॥ (प्र०)। ॥ ३४॥ इदमन्यकतृक गाथात्रयं, स्वविषयनियतं, स्वविषयश्चास्य तथरुचिरेव, फलसम्प्राप्तिन युज्यते मोक्षसख प्राप्ति
घटते, स्वविषयनियतत्वादेव, असहायत्वादित्यर्थः, ज्ञानपक्ष इव, यथा ज्ञानपक्षे मार्गज्ञादिभिर्दृष्टान्तरसहायस्य ज्ञानस्य | फलासाधकत्वमुक्तम् एवमत्रापि ज्ञेयं, दिङ्मात्रमाह-यथा ' तीक्ष्णरुचिरपि' तीव्रश्रद्धोऽपि पुरुषो गन्तुं देशान्तरं-देशान्तरगमने ' नयविहीनो' ज्ञानगमनक्रियालक्षणनयशून्यः, प्राप्नोति न तं देशं-गन्तुमिष्टं ॥१-३॥ एवमप्युक्ते ये यानि चासदालम्बनानि वदन्ति तदेतदाहधम्मनियत्तमईया परलोगपरम्मुहा विसयगिद्धा । चरणकरणे असत्ता सेणियरायं ववइसंति॥११७१॥ धर्मनिवृत्तमतयः श्रेणिकराजानं व्यपदिशन्त्यालम्बनम् ।। ११७१ ॥ ___ण सेणिओ आसि तया बहुस्सुओ, न यावि पन्नत्तिधरो न वायगो। सो आगमिस्साइ जिणो भविस्सइ, समिक्ख पन्नाइ वरं खु दंसणं ॥ ११७२ ॥
N॥ ३४॥
Jain Education in
For Private & Personel Use Only
alwww.jainelibrary.org
