________________
आवश्यक
निर्युक्तेरवचूर्णिः ।
॥ २६ ॥
Jain Education In
‘यथार्ह' यथानुकूलं ‘यस्य' पर्यायादिसमन्वितस्य यद्योग्यं वाइनमस्कारादि तत्तस्य क्रियते ||११४२॥ अवयवार्थमाहपरियाय बंभचेरं परिस विणीया सि पुरिस णच्चा वा । कुलकज्जादायत्ता आघवउ गुणागमसुयं वा २०४ भा० पर्याय ब्रह्मचर्यमुच्यते, तत्प्रभूतं कालमनुपालितं येन, परिषद्विनीता ' से ' तस्य, पुरुषं ज्ञात्वा वा, कुलकार्यादीन्यनेनात्तानि, आदिशब्दाद्गण सङ्घ कार्यसङ्ग्रहः, ' आघवउ 'त्ति आख्यातस्तत्र क्षेत्रे प्रसिद्धस्तद्बलेन तत्रास्यत इति क्षेत्रद्वारार्थः, गुणाः - अत्रमप्रति जागरणादयः इति कालार्थः आगमः - सूत्रार्थोभयरूपः श्रुतं सूत्रमेव, तद्वाऽस्य विद्यते इत्येवं ज्ञात्वा क्षेत्रादीनि || २०४ || पुनराह - खितं ॥ १ ॥ एवं || २ || ( हमे द्वे गाथे कापि न लब्धे अतो न दर्शिते ) ताई अकुतो जहारिहं अरिहदेसिए मग्गे । न भवइ पवयणभत्ती अभत्तिमंतादओ दोसा ॥११४३ ॥ 'एतानि ' वाङ्नमस्कारादीनि कषायोत्कटतया अकुर्वतोऽर्हद्देशिते मार्गे न भवति प्रवचनमक्तिस्ततोऽभक्त्यादयो दोषाः ।। ११४३ || प्रेरक - ननु किमनेन पर्यायाद्यन्वेषणेन १, सर्वथा भावशुद्ध्या जिनप्रणीतलिङ्गनमनमेव युक्तं यतःतित्थयरगुणा पडिमा नत्थि निस्संसयं वियाणंतो । तित्थयरेत्ति नमंतो सो पावइ निज्जरं विडलं ११४४ लिंग जिणपण्णत्तं एव नमंतस्स निज्जरा विउला । जइवि गुणविप्पहीणं वंदइ अज्झप्पसोहीए ११४५
' एवं ' यथा प्रतिमा इति नमस्कुर्वतः || १९४५ ॥ दृष्टान्तदान्तिक वैषम्यमादाचार्य:संता तित्रगुणातित्थयरे तेसिमं तु अज्झप्पं । न य सावज्जा किरिया इयरेसु धुवा समणुमन्ना १९४६
For Private & Personal Use Only
लिङ्गे कारणिके
अवन्दने
दोषाः
लिङ्गमात्र
स्य अनम्यता भ
निo गा० ११४३४६
मा० गा० २०४
।। २६ ।।
www.jainelibrary.org
