________________
आवश्यक नियुक्तेरवचूर्णि।
श्रावकधर्म
विधिः निगा १५७३. १५७४
।। २४३॥
तथा क्वचिदवस्थाविशेषे स्थूलप्राणातिपातादिकं चेत्यादि, न तु सर्वसावधव्यापारविरमणमधिकृत्य, बाहुल्येन तु द्विविधं | त्रिविधेनेत्यादिभिरेव षभिर्विकल्पैः सर्वस्यागारिणः सर्वमेव प्रत्याख्यानं स्यात् । द्विविधं द्विविधेनेति द्वितीयः, तत्र यदा मनसा वाचा न करोति न कारयति तदा मनसा अभिसन्धिरहित एव [वाचापि हिंसकमब्रुवन्नेव कायेनैव दुश्चेष्टादिना करोत्यसंज्ञिवत् , यदा तु मनसा कायेन च न करोति न कारयति तदा मनसा अभिसन्धिरहित एव ] कायेन दुश्चेष्टितादि परिहरन्नेव अनाभोगाद्वाचैव हिंसकं ब्रूते । यदा तु वाचा कायेन च न करोति न कारयति तदा मनसैवाभिसन्धिमधिकृत्य करोति, एवं शेषविकल्पा अपि ज्ञेयाः ॥ १५७२ ॥ एगविहं दुविहेणं इक्विक्कविहेण छ?ओ होइ । उत्तरगुण सत्तमओ अविरओ चेव अट्ठमओ ॥१५७३॥
प्रतिपन्नोत्तरगुणः सप्तमः, अविरतसम्यग्दृष्टिरष्टमः ॥ १५७३ ॥ एत एवाष्टौ मेदा विभज्यमाना द्वात्रिंशत्स्युः, कथमित्यत आहपणय चउकं च तिगं दुगंएगंचगिण्हइवयाई। अहवावि उत्तरगुणे अहवावि न गिण्हई किंचि॥१५७४॥
पश्चाणुव्रतानि समुदितान्येव गृह्णाति कश्चित्तत्र उक्कलक्षणाः षड् भेदाः, तथाणुव्रतचतुष्टयं गृह्णात्यपरस्तत्रापि पडेब, यावदन्य एकमेवाणुव्रतं गृह्णाति तत्रापि षडेव, एवमनेकधा गृह्णाति व्रतानि, विचित्रत्वात् श्रावकधर्मस्य । एवमेते पञ्च षद्कास्त्रिंशद , अथवोत्तरगुणान् गृह्णाति समुदितान्येवेत्येकत्रिंशत् , अथवा न गृह्णाति कानप्युत्तरगुणान् केवलं सम्यग्
॥ २४३
Jain Education in
For Private & Personel Use Only
Miww.jainelibrary.org
