________________
श्री अभ्या. ધવિ. रत्न० वृत्ति
॥ ૨ ॥
સકલશાય કોઈ ઉધરી, મેલ્યો એ સમતામૃત કરી; પીઓ એ લાશી પંડિતાં, એ શિવસુખ આવે છે; હિનાં આતમ શાંત સુધારસ ભર્યો, શ્રી મુનિસુંદરસૂરિ વિષ્ણુ કર્યો; માતમભાવે બાધનો, પરહિત કહપતભાઈનો. એ ઋદ્ધિવંત ભણી ચિત્તમાંહી, તરત રમાડી વિસ્તી તાંહિ; બ્રહભવ તે પામી જયસિરી, પરભવ સહજે થે ક્ષિપાતી.
॥ ઇતિ જોશો સામ્યસર્વસ્વાધિકાર |
ચોપાઈકાર-પ્રાતિ
શાંત સુધારસ પૂરમે, ભાખ્યો એ અધિકાર; સોલેહી પૂરા પહાં, લિખીયા શાસ્ત્ર વિચાર ચિદાનંદ ભગવાન તું, પરભાતમ ગુણવંત; અક્ષયનિધિ નિજ ભરતો, પામે મોધિ મહંત. અસૂરતી ને મૂરતી, થાયે પંચ પ્રકાર; તેમાં ગરમ ક૨ણુ વસે, અંતર કરણુ અપાર. દોઈ ઘડી હવે ઉપશમી, તે વળી આદિ કષાય; કરવું પડતાં પામીયે, ગુણુ સાસાદન ભાય. તીન મોહની નઈ વલી, કુરલા યાર કષાય; પ્રકરતિ સાતે ક્ષય કર્યાં, ક્ષાયિક ભાવે પ્રાય. એ મિથ્યાત સભાવથી, તીને ોધિ અરૂપ; જે હવે ચરમ કરણપણે, તીને પુંજ સરૂપ. શુદ્ધ અશુદ્ધ અતિશુદ્ધમાં, પહિલઈ પુંજે આય; રહર્તા હવે ક્ષય ઉપશમી, ચરમ સમય શુદ્ધ પાય. વેદક બોધિપણું લહે, નિશ્મલ દલ ઇહાં હોય; તિલુ રૂપી કહિયે શ્મિને, આતમ નિજગુણ જોઈ, બોધ લડી જે કો ઈંડાં, નાવ લખીસ્સે એ શાસ્ત્ર; ફોરવવા તપ ૫ સકતિ, ભજસ્યે તે ભવપાત્ર. લિખ્યો શાસ્ત્ર ભાષાપણું, સમઝે સગલા લોગ; ઇમ નવિજય તણે વચન, ધરમારથ ઉપયોગ. દેખા દેખી વચન તે, લિખીયા મતિ અનુસાર, પંડિત દેખી સોધો, દે દૃષ્ટિ ઉપકાર
*
9
2
૧
3
E
૭
-
૧
n
a
se
૨૮૦
ग्रन्थका
વિ
परिचय
रंगविलास
विरचित
अध्यात्म
IH.
॥ ૭o ||
