________________
अध्यात्म
सार:
लिङ्गे सत्येव मोक्षो भवत्येव, रत्नत्रयरूपमावलिङ्गाभावे मोक्षो न भवत्येव, अत्र ग्रन्थकारा मनम्विनः प्रति निवेदयति सस्नेहं भो भ्रातः कदाग्रहं विमुच्य, एषा सत्यवस्तुस्थिति वनीया, भवता मनस्विनाप्रशस्तमनःशालिनेति ॥१८८॥
-शुद्धाशुद्धनयाभ्यामबद्धमुक्तौ षडमुक्ताविति स्थिति:'श्रशुद्धनयतो ह्यात्मा, बद्धो मुक्त इति स्थितिः ।
न शुद्धनयतस्त्वेष, बध्यते नापि मुच्यते ॥१८॥ टी. अशुद्धनिश्चयनयतो ह्यात्मा, शुभाशुभमाव वध्यते, च शुद्धभावै मुच्यते, शुद्धनिश्चयनयतस्तु केनचिदप्यात्मा, न बध्यतेऽत एव न मुच्यते अत्राऽत्मनो मोक्षतच्चतो भेदविचारः पूर्णो जातः, तेन सहाऽऽन्मनोऽजीवाद्यष्टतवेभ्यो भेदनिरूपणं पूर्ण सञ्जातमिति ॥१८९॥
-आत्मतत्वविनिश्चयमेच कुर्याद्विचक्षणः'अन्वयव्यतिरेकाभ्यामात्मतत्त्वविनिश्चयम्
नवभ्योऽपि हि तत्त्वेभ्यः, कुर्यादेवं विचक्षणः ॥११०॥ टी. एवं रीत्या शुद्धनिश्चयनयतोऽजीवान्यजीवादितत्वेभ्यो विवक्षिताऽऽत्मनो व्यतिरेको भेदो विचारणीयो, व्यवहारनयादितश्चात्मनोऽन्वयोऽभेदः परामर्शनीयो विचक्षणेन पुरुषेणेति ॥१६॥
For Private & Personal use only
५१०॥
Jain Education Interati
|www.jainelibrary.org
