________________
अध्यात्म
सार:
॥२२४॥
जिनपूजादिकर्मणि 'अस्याश्च कस्याश्चित' कस्याश्चिद , हिंसायाः सद्भावेऽपि तेषां गहाऽऽरम्भादे हिंसावन निरनुबन्धमात्रा, अपितु सा हिंसा, अहिंसाया अनुवन्धं-स्वरूपशुभकर्म परम्परां जनयत्यर्थादेषां हिंमाऽप्यहिंसाफलानुसन्धानवत्येवेति ॥४८॥
-मिथ्यादृष्टेरज्ञानशक्तियोगेन, हिंसाऽहिंसे हिंसाऽनुबन्धिन्यौ स्तः'हिंसाऽनुबन्धिनी हिंसा. मिथ्यादृष्टेस्तु दुर्मतेः ।
अज्ञानशक्तियोगेन, तस्याऽहिंसाऽपि तादृशी ॥४॥ टीका:-मिथ्यादृष्टेस्तु दुर्मते हिमा, हिंमाऽनुबन्धिनी' एकान्तवादाभिनिविष्टबुद्धमिध्यादृष्टेहिंसा, हिंसाऽनुवन्धविशिष्टा भवति, 'अज्ञानशक्तियोगेन' मिथ्याज्ञानसहित शक्तियोगेन 'तस्य' मिथ्यादृष्टेः 'अहिंसाऽपि ताशी' दृश्यमानाहिंमाऽपि हिमानुबन्धविशिष्टा भवतीति ।। ४९ ॥ निवादीनामहिंसाऽपि हिंसानुचन्धिनी
येन स्यानिवादीनां दिविषदुर्गतिः क्रमात् ।
हिंसैव महती तिर्यङ-नरकादि-भवान्तरे ॥ ४० ॥ टीका:-येन निमवादीनां दिविषदुर्गतिः क्रमात्' यस्मात् कारणात , निह्मवानामभव्यादीनां साधुजीवनस्य याऽहिंसाऽस्ति, माऽपि देवलोके किल्बिषिकादिजीवनस्य दुःखदां गतिं प्रापयति ततःक्रमात् ,
OCRA
||२२४||
lain Education Internati
Far Private & Personal use only
www.jainelibrary.org
