________________
स्याद्०
॥६४॥
ते; "अभ्युपेत्य पक्ष यो न स्थापयति स वैतण्डिक इत्युच्यते " इति हि न्यायवार्तिकम् । वस्तुतस्त्वपरामृष्टतत्त्वातत्त्वविचारं मौखर्य-वितण्डा, तत्र यत्पाण्डित्यम्-अविकलं कौशलं, तेन कण्डूलमिव कण्डूलं, मुखंलपनं यस्य सः तथा तस्मिन् । कण्डू:- खजूं :, कण्डूरस्यास्तीति कण्डूलम् , (सिध्मादित्वाद् मत्वर्थीयो लपत्ययः)। यथा-किलान्तरुत्पन्नकृमिकुलजनितां कण्डूतिं निरोद्धमपारयन् पुरुषो व्याकुलतां कलयति, एवं तन्मुखमपि धितण्डापाण्डित्येनासम्बद्धमलापचापलमाफलयत् कण्डूलमित्युपचर्यते ।
एकंच खरसत एव स्वस्वाभिमतमतव्यवस्थापनाविसंस्थुलो वैतण्डिकलोकः, तत्र च तत्परमाऽऽसभूतपुरुपविशेषपरिकल्पितपरवञ्चनपचुरवचनरचनोपदेशश्चेत् सहायः समजनि, तदा स्वत एव ज्वालाकलापजटिले प्रज्वलति हुताशन इव कृतो घृताऽऽहुतिप्रक्षेप इति; वैश्च भवाभिनन्दिभिर्वादिभिरेतादृशोपदेशदानमपि तस्य मुनेः कारुणिकत्वकोटावारोपितम् । तथा चाहुः
___“दुःशिक्षितकुतर्काशलेशवाचालिताननाः । शक्याः किमन्यथा जेतुं वितण्डाऽऽटोपमण्डिताः? ॥१॥ ___गतानुगतिको लोकः, कुमार्ग तत्प्रतारितः । मा गादिति च्छलादीनि प्राह कारुणिको मुनिः"॥२॥ कारुणिकत्वं च वैराग्यान न भिद्यते; ततो युक्तमुक्तम्-अहो! विरक्त इति स्तुतिकारेणोपहासवचनम् । .. ..अथ मायोपदेशादिति सूचासूत्रं वितन्यते,-अक्षपादमते किल षोडश पदार्थाः; "प्रमाणप्रमेयसंशय
... 'पण्डिताः' इत्यपि पाठः।
॥६४॥
Jain Education Intelle linal
For Private & Personal Use Only
w
a
elibrary.org
