________________
सामाचा
रीशत
॥१३१॥
तथा तपागच्छीय-श्रीमुनिसुन्दरसूरिभिरपि स्वकृतषडावश्यकबालावबोधे श्राद्धप्रतिक्रमणसूत्रे 'सच्चित्ते पडिबद्धे' इति मासुकपागाथाव्याख्यानेऽपि प्रोचे, तथाहि-अपोल कहतां अपक्क आहार, अपक्व कहिजइ, जे वस्तु आगि संस्कायु नहि ते काचोनीयं अलोट प्रमुख पीस्यां पूंठि केतला दिहाडा लोट मिश्र रहइ पछइ, अचित्त ? आसो-मासि च्यार दिहाडा, कात्तिक मिगसर-
धिकारः
प पोसए त्रिहुं तिण्ह दिहाडा, माह फागुण ए बिहुं मासे पांच पहुर, चैत्रवैशाख च्यारपहुर, ज्येष्ठ आषाढे तिण्ह पहुर अने अचित्त मउडो थाइ, जे भणी सिद्धान्तमांहे कडं छई, अणचाल्यो लोट श्रावण भाद्रवो ए बिहु मासे पांचदिहाडा मिश्र रहे, पछइ अचित्त, ते काचउ लोट पीस्यां पछी अचित्त बुद्धिए जो लेइ तो अपक्वौषधी लक्षण त्रिजो अतिचार ॥ ५६॥
॥इति सचित्ताचित्तचूर्णविचारः॥५६॥ ननु-त्रिदण्डोत्कलितं वर्णान्तरादिप्राप्तं वा पानीयं प्रासुकं सत्, पुनःकियत्कालानन्तरं सचित्तं भवति ? उच्यते| विचारसारग्रन्थे ग्रीष्मादिकाले प्रहरपञ्चकादिमानस्य प्रतिपादनात्, तथाहि| "गिण्हेज आरनालं, अंबिलधोवं तिदंड-उक्कलितं । वणंतराइ पत्तं, फासुअसलिलं व तदभावे ॥१॥" वण्णगंधरसेणं वा फासुअं फरिसेण वा कप्पइ । अजीवं परिणायं नच्चा पडिगाहेज संजए॥१॥ अणजलं उण्हं वा २ कसायदबेहिं मीस वा वि कप्पइ जईण नन्नं सुविहिअ कप्पडिआणंतु ॥३॥ उसिणोदगं तिदंडुक्कलियं फासुअजलंति जइकप्पं । नवरि गिलाणाइकए, पहरतिगोवरि वि धरिअचं ॥४॥ जायइ सचित्तया से, गिम्हमि पहरपंचगस्सुवरि । चउपहरोवरि सिसिरे,
१३१॥
Jain Education Interational
For Private & Personal use only
www.jainelibrary.org
