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है वलिकाप्राप्ताश्च ४, अमीषां व्याख्यानं प्राग्वत्, नोकम्मद्रव्यद्वेषो दुष्टव्रणादिः, भावद्वेषो द्वेषकर्मविपाकः, स च द्विधा-16
प्रशस्तः अप्रशस्तश्च, तत्र प्रशस्तोऽज्ञानादिगोचरः, तथाहि-अज्ञानमविरतिं च द्विषन ज्ञाने विरतौ च सम्यग्यतते इति है।
तस्य प्राशस्त्यं, अप्रशस्तः सम्यक्त्वादिगोचरः, तत्राप्रशस्ते उदाहरणं-नन्दो नाम नाविओ गंगाए लोगं उत्तारेइ, तत्थ | तय धम्मरई नाम अणगारो तीए नावाए उत्तिन्नो, जणो मोल्लं दाऊण गतो, साहू रुद्धो, फिडिया भिक्खावेला, तहावि न 8 |विसजेइ, वालुयाए उण्हे तिसाइतो य अमुचंतो रुट्ठो, सो य दिट्ठीविसलद्धितो, तेण दहो मओ, एगाए सभाए घरको
इलो जाओ, साहू विहरतो तं गामं गतो, भत्तपाणं गहाय भोत्तुकामो सभं गतो, तेण दिट्ठो, सो पेक्खंततो चेव आसुहारत्तो, भोत्तुमारुद्धस्स कचवरं पाडेइ, अण्णपासं गतो, तत्थवि एवं, अण्णत्थ गतो, तत्थवि एवं, कहिं चि न लहइ भोगें,8
ततो सो तं पलोएइ, को एस !, नाविगनंदमंगुलो, दड्डो, समुदं जतो गंगा पविसइ तत्थ वरिसे वरिसे अण्णण्णेणं मग्गेणं वहइ, चिराण गंगा मयगंगा भन्नइ, तत्थ हंसो जातो, सो य साहू माहमासे सत्येण पभाए जाइ, तेण दिट्ठो, पाणियस्स | पंखे भरिऊण सिंचइ, तत्थवि उद्दवितो, पच्छा अंजणगपवए सीहो जातो, सोवि सत्येण तेणेव मग्गेण गच्छइ, सीहो उवहितो, सत्यो भिन्नो, सो इमं न मुयइ, तत्थवि दड्डो, मतो य वाणारसीए बडुतो जातो, तत्थवि भिक्खं हिंडतं धूली हइ, रुठेण दहो, तत्थेव राया जातो, जाई सरइ, तत्थ सबातो अतीताओ जाइओ असुभातो सरइ, जइ संपयं मारेइ |
तो बहुयातो फिट्टो होमित्ति तस्स जाणणानिमित्तं समस्यामवलम्बयते, जो एवं पूरइ तस्स रजस्स अद्धं देमि, सा य सम-| कास्सा इमा- गंगाए नावितो नंदो, सभाए घरकोइलो। हंसो मयगंगतीराए, सीहो अंजणपवए॥१॥ वाणारसीए बडुओ,
मा.स.८४
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