________________
आवश्यक अधुना षष्ठगणधरवक्तव्यतामाह
वन्धमोक्षश्रीमलयते पचइए सोउं मंडित आगच्छई जिणसगासे । वच्चामि ण वंदामी वंदित्ता पजुवासामि ॥ ६१८॥
योः मंहिसमवसरणे तान्-इन्द्रभूतिप्रमुखान् प्रबजितान् श्रुत्वा मण्डिकः षष्ठो गणधरो जिनसकाशं-भगवत्समीपमागच्छति, किंभूतेना
शक गणधरः ध्यवसायेनेत्याह-वच्चामिणेत्यादि पश्चार्द्ध पूर्ववत् ॥ स च भगवत्समीपं गत्वा भुवननाथं प्रणम्य प्रमुदितस्तदग्रत-16 ॥३२८॥ स्तस्थौ, अत्रान्तरे
___ आभट्ठो य जिणेणं जाइजरामरणविप्पमुक्केणं । नामेण य गोत्तेण य सवण्णूसबदरिसीण ॥ ६१९ ॥
व्याख्या पूर्ववत् ॥ किं मन्ने बंधमोक्खो अत्थी नस्थित्ति संसओ तुज्झ । वेयपयाण य अस्थं न याणसी तेसिमो अत्यो ॥६२०॥
किं मन्यसे बन्धमोक्षौ स्तोन वा स्त इति, नन्वयमनुचितः तव संशयः, व्याख्यान्तरं पूर्ववत्, यतोऽयं तव संशयो विरुद्धवेदपदश्रुतिसमुत्थो वर्त्तते, तानि च वेदपदान्यमूनि—“स एष विगुणो विभुः न बध्यते संसरति वा न मुच्यते मोचयति वा, न वा एष बाह्यमाभ्यंतरं वा वेद"इत्यादीनि "न ह वै सशरीरस्य प्रियाप्रिययोरपहतिरस्ति, अशरीरं वाचसन्तं प्रियाप्रिये न स्पृशत" इत्यादीनि च, एतेषां च वेदपदानामयमर्थस्तव चेतसि प्रतिभासते-स एषः-अधिकृतो जीवोहा ॥३२८॥
विगुणा-सत्त्वादिगुणरहितो विभुः सर्वगतः न बध्यते, पुण्यपापाभ्यां न युज्यते इत्यर्थः, संसरति वा, नेत्यनुवर्चते, लन मुच्यते-न कर्मणा वियुज्यते, बन्धाभावात्, नाप्यन्यं मोचयति, क्रियारहितत्वात् , अनेनाकर्तृत्वमावेदयति, न
CHOCACRORANAGAR
*chayat.
CAMKARAN
Jain Education International
For Private & Personal use only
www.jainelibrary.org
