________________
देतीय
सुरि
देशविरति
वत् उत्कृष्टकषायः कषायदुष्टः, अतीव परनार्यादिषु गृद्धो विषयदुष्टः, सोऽपि दीक्षाऽयोग्योऽतिसंक्लिष्टाध्यवजिन लाभ| सायत्वात् , १२ । तथा स्नेहाज्ञानादिवशात्तत्त्वज्ञानशून्यहृदयो मृढः, म च कृत्याकृत्यादिविवेकविकलत्वाद्विवेक
प्रकाशे विरचिते
मूलायामाईतीदीक्षायामनहः १३॥ तथा ऋणातः प्रतीतस्तस्य दीक्षादानेन दोषा अपि प्रतीता एव १४ तथा जाति बात्म
कर्मशरीरादिभिदूषितो जुगितनत्र मातंगकोलिकछिपकमूचिकादयोऽस्पृश्या जातिगँगिताः, स्पृश्या अपि स्त्रीमप्रबोधमन्ये/8/ यूरकुक्कुंटशुकादिपोषकाः जाति®गिताः । वंशवरत्रारोहणनखप्रक्षालनशौकरिकत्वयागुरिकत्वादिनिंदितकर्मका- 18|॥२५४॥ ॥२५४॥ रिणः कर्मजुंगिताः । करचरणकर्णादिवर्जिताः पंगुकुजवामनकाणकप्रभृतयश्च शरीरजुंगितारतेऽपि न दीक्षाऽर्हाः,
लोकेऽवर्णवादसंभवात् दोषांनरोद्भवनाच १५ । तथाऽर्थग्रहणपूर्वकं विद्यानिमित्तं वा एतावंति दिनानि त्वदीयोऽहमित्येवं येन स्वस्य पराधीनता कृता भवेत्सोऽवषद्ध उच्यते, तस्य च कलहादिदोषहेतुत्वाद्दीक्षाऽनहता १६ । तथा रूपकादिमात्रया भृत्या [वृत्या] धनिनामादेशकरणाय प्रवृत्तो भृतका, सोऽपि दीक्षाऽयोग्या, यतस्तस्मिन् दीक्ष्य माणे यस्यासौ प्राचार्य कृतवान् स गृहस्थो महतीमप्रीतिमादधाति १७ तथा शैक्षस्य-दीक्षितुमिष्टस्य निःस्फेटिका-अपहरणं शैक्षनिःस्फेटिका, उपलक्षणान्मातापित्रादिभिरननुज्ञातस्य यहीक्षणं तदपि शैक्षनिःस्फेटिकोच्यते, इयमध्ययोग्या, अदत्तादानादिदोषप्रसंगात् १८। इत्येतेष्वष्टादशपुरुषेषु दीक्षाना, कारणे तु एष्वपि केषांचिद्दीक्षाऽनुज्ञातैव, वज्रस्वाम्यादिवदिति ॥ ९१ ॥
अथ स्त्रीषु विंशतिर्दीक्षानीं यथा
1563
EAGAR
Jain Education Inter
For Private & Personal Use Only
G
ww.jainelibrary.org