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वैराग्य
शतकम् ॥ ५२ ॥
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कर्मवशात् अनयोः संबंध: कम्मैवसा संबंधो
निर्बंधो मूर्छा एवं शरीरे कः तव निबंध ईछ को तुझं ॥३०॥
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अर्थ - हे आत्मन् ! (खणभंगुर एटले क्षणमां नाश पामवाना स्वभाववालुं एवं ( शरीरं के० ) आ शरीर छे. अके० ) वली (अन्नो के०) शरीर थकी जूदो एवो, अने ( सासयसरूवो के ० ) शाश्वत छे स्वरूप ते जेनुं, एवो (जीवो के० ) जीव छे, तेने (कम्मवसा के० ) कर्मना आधीनपणाथी शरीरनी साथे (संबंधो के ० ) संयोग थयो छे; माटे ( इच्छ के० ) ए शरीरने विषे ( तुज्झ के० ) तहारे (को के० ) क्यो ( निब्बंधो के० ) अनुबंध के ? एटले ए शरीरने विषे तहारे शी मूर्च्छा छे ? ॥ ३० ॥
भावार्थ- हे जीव ! तुं अछे, अभेद्य, अजर, अमर, ध्रुव, अनंतज्ञानमय, अनंतदर्शनमय, अनंतवीर्यमय, ज्योतिः स्वरूप, पवित्र, अलिंग अव्यक्त, निर्लेप, निरंजन, अने आनंदमय एवो तुं निश्चनय मते छे; परंतु अनादि कालथी कर्मना वशे करीने, अनित्य अने अशाश्वत एवं अने त्वचा, मांस, हाडकां, रुधिर, नसो, मेद एटले हाडकां उपर | रहेली चामडी, अने मळ एटले हाडकांमां रहेलं मांस, अने मल सूत्र, ने दुर्गंध ने विभत्स (बिहामणी) एवी वस्तुए भरेला चामडाना कोथला रूप आ शरीर छे, तेवा शरीरने विषे हे जीव ! तुं कर्मना वशथकी बंधाएलो छे. तेने विषे महारापणुं मानी लेइनें, एटले आ शरीर ते हुं हुं. एम धारीने तेना उपर ममस्वभाव राखीने शुं करवा मिथ्या हेरान थाय छे ? इहां प्रसंगानुसारे शरीर उपरथी मूर्छा उतरवाने माटे, विचारवा जेवुं एक दृष्टांत लखीए छीए.
2010_05
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भाषांतर
।। ५२ ।।
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