________________
॥११॥
268 उपदेशप्रा. कृत्वेदमनुजूतम् मत्सदृशः कोऽपि जगति नास्तीत्यहं कृती” इति मिथ्यानिमानोत्पन्ना या तृप्तिः सा तंत्र. ५१
स्वप्नवन्मिथ्या वितथा कट्पनारूपा एव गत्वरत्वात् परत्वात् स्वसत्तारोधकाऽष्टकर्मबन्धनिदानराग-18 षोत्पादकत्वात् मरुमरीचिकाकट्पा तृप्तिन सुखहेतुः । पुनः जान्तिशून्यस्य सम्यग्ज्ञानोपयुक्तस्य तथ्या है सत्या स्वस्वजावावि वानुनवात्मिका तृप्तिः सुखहेतुः किंतु सा तृप्तिः आत्मवीर्यविपाककृत् आत्मनो वीर्य तस्य विपाकः पुष्टिस्तं करोतीति ॥
सुखिनो विषयातृप्ता, नेन्द्रोपेन्मादयोऽप्यहो।
निकुरेकः सुखी लोके, ज्ञानतृप्तो निरञ्जनः॥२॥ है। अहो आश्चर्ये इन्ज उपेन्जः कृष्ण इत्यादयो न सुखिनः । कथंजूताः ? विषयैः मनोझेन्धियस-1
योगैः अतृप्ता अनेकवनिताविलासपड्सग्राससुरनिकुसुमवासरम्यावासादिनिः मृडशब्दाकर्णनवर्यवर्णा-2 वलोकनैः असङ्ख्यकाललोगैरप्यतृप्ताः, न चैते तृप्तिहेतवः, असदारोप एवायम् । लोके चतुर्दशरज्ज्वा-13 त्मके, एको निहुः आहाराद्यगृशः, संयमयात्रार्थ निवणशीलो, निष्परिग्रहः सुखी अस्ति । ज्ञानं स्वरूपावबोधस्तेन तृप्तः, रागाद्यञ्जनश्यामतामुक्तः स्वधर्मजोगत्वात् ॥ | इत्याद्यनेकोपदेशैरपि न बुद्धः, तदा तया पञ्चालिका सुशिरा स्वसदृशी मद्यपूरिता कारिता । बहुदि-18 ॥११॥ नानन्तरं राजा सरागवाक्यैपति, तदा तया प्रवन्नं स्वपश्चातागतः पुत्तलिकामुखमुद्घाटितम् । पूति-18 गन्धः प्रसृतः । नृपेणोक्तम्-'किमिदम् ?' । तयोक्तम्-'अङ्गमीदृशमस्ति' । तथापि राज्ञो रागापगमो |RA
POSSOS COCOS
सनसन
Jain Education International 2010
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
