________________
-
कककककन
263 प्रवृत्तिरूपा वा तस्यां पर उद्युक्तः, क्रियतेऽसौ क्रिया, सा विविधा-साधका बाधका च। तत्रानादिसंसार-13 शुधकायिक्यादिव्यापारनिष्पन्ना बाधका । सैव विशुध्यसमितिगुप्त्यादिनिष्पन्ना साधका । अतः संसारदपणाय सैव क्रिया संवरनिर्जरारूपा कार्या, सैव च जावक्रिया। तत्र क्रियासङ्कटपो नैगमेन, सङ्ग्रहेण सर्वे ।
संसारिजीवाः सक्रिया उक्ताः, व्यवहारेण शरीरपर्याप्यनन्तरक्रिया, जुसूत्रनयेन कार्यसाधनार्थ योगवी-18 कार्यप्रवृत्तिपरिणामरूपा क्रिया, शब्दनयेन वीर्यपरिस्पंदात्मिका, समनिरूढेन आत्मगुणसाधनरूपस-14 * कसकर्तव्यव्यापाररूपा, एवंनूतनयेन तत्त्वैकत्वरूपवीर्यतीदणतासहायकगुणपरिणमनरूपा क्रिया । अत्र ।
स्वरूपग्रहणपरजावत्यागरूपाः क्रिया एव मोक्षसाधकाः, श्रतो ज्ञाततत्त्वेन तत्त्वसाधनार्थ सम्यक् । क्रिया कार्या, यतः-"ज्ञानाचारादयोऽपीष्टाः शुष्यस्वस्वपदावधि" । दायिकसम्यक्त्वं यावन्निरन्तरं । निःशकाधष्टदर्शनाचारसेवना, केवलज्ञानं यावत्कासविनयादिज्ञानाचारता निरन्तरम् , यथाख्यातचारित्रादाक् चारित्राचारसेवनम् , परशुक्लध्यानं यावत्तपत्राचारसेवना, सर्वसंवरं यावधीर्याचारस्या-3 राधना, न हि पञ्चाचारमन्तरेण मोक्षनिष्पत्तिः । अतो ज्ञानक्रियापरः समतया शुखात्मा पुनर्जितेन्धियो र नवसमुत्रात् स्वयं तीर्णः पारं गतः, अन्यान् श्राश्रितानुपदेशेनोत्तारयितुं समर्थो जवति यो हि आत्मारामीति ॥
अथ ज्ञानं क्रियायुक्तं हिताय, नैकमेवेत्याहक्रियाविरहितं हन्त, ज्ञानमात्रमनर्थकम् । गतिं विना पयज्ञोऽपि, नाप्नोति पुरमीप्सितम् ॥ ५॥
BEEG
Jain Education International 2010-11
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
