________________
206
॥ ८८ ॥
उपदेशप्रा. लानिना प्रोक्ता सा नियता जवस्थितिः । यतः केवलज्ञानी संपूर्णज्ञानमाहात्म्यादयमेवं पुष्याद्युपक्रमं करिष्यत्ययं तु नेत्यादिजीवोपक्रमादिस्वरूपं ज्ञात्वैव जायते नान्यथेति । किं च जवस्थितेरेकान्तनियतस्वेऽङ्गीक्रियमाणे जन्तूनां तत्तद्दुष्करधर्मकृत्यस्य प्राणातिपातादिपापव्यापारपरिहरणस्य च वैफल्यमेव प्रसज्यते । न चैतद्युक्तियुक्तं, ततः सिद्धं जन्यजन्तूनां नवस्थितेर्नियता नियतत्वं । तत्सिद्धौ च सिद्धमेव सर्वत्र धर्मानुष्ठानेषु स्वशक्त्यगोपनरूपस्य वीर्याचारस्य साफल्यं । उक्तं चाप्तागमेतित्थयरो चनाएँ सुरम दि सिलिय यधुवम्मि । विविरि सवत्थामेण उतमइ ॥ १ ॥
Jain Education International 2010
दैहिकं वीर्यं च मानसमिति ।
विदु निलपायसंसारसायरा वि जिला । मंति तो सेसया को इत्थ वामोहो ॥ २ ॥
वीर्यगोपनागोपनफलमाह वक्ष्यमाणदृष्टान्तेन -- पृथ्वी पुरे सुधर्मश्रेष्ठी जैनधर्मवासितान्तःकरण मासीत् । एकदा वैराग्यकथायां जारवाहका दिसदृशान् प्रबन्धान् श्रुत्वा जैनीं दीक्षां जग्राह । तथाहिएकः कश्चित्काष्ठवाहको नित्यं काष्ठानि महता कष्टेन समानीय विक्रयागतधव्येण निर्वाहं करोति । | एकदा ग्रीष्मत तिजाराक्रान्तो नारमुत्तार्यैकमहेन्यावासछायायां स्थितः, तदा तद्गृहस्वामिनीमेकां तिलोत्तमाकारधारिणीं गवाहस्थां वीदयेति दध्यौ - "अहो ! सर्वत्रैलोक्य सौख्यं श्रनयैवाकर्षितं ( कृष्टं ),
For Private & Personal Use Only
स्तंच. २०
॥ ८८ ॥
www.jainelibrary.org
