________________
॥१२१॥
उपदेशप्रा. जूतानि कालो दिगात्मा मनश्चेति नव प्रव्याणि । गुणा रूपरससङ्ख्या बुविदेषादयः सप्तदश । कर्म पश्चविधं उत्क्षेपणावक्षेपणादिकं । सामान्यं त्रिविधं । विशेषसमवायौ च । एवं सर्वे षटूत्रिंशजाताः । एते | सर्वेऽपि प्रकृत्या १ श्रकारेण २ नोकारेण ३ उत्जयनिषेधत ४ चैतैश्चतुर्भिर्भेदैर्गुषिताश्चतुश्चत्वारिंशदधिकं शतं जवति । तत्पृष्टः कुत्रिकापणदेवः पृथ्वीं देहीति लेष्टुं ददाति प्रकृत्या जातं उपपदमुक्तं शुद्धं च १ । | श्रपृथ्वीं देहीति देवो जलादिकं दत्ते २ । नोपृथ्वीं याचितो नोशब्दस्य देशनिषेधे लेष्टोरेव देशं तत्खएकं दत्ते, सर्वथा निषेधार्थे नोशब्दे नोपृथ्वीं जलादिकमेव दत्ते ३ । नोपृथ्वी देहीत्युक्ते देवः पृथ्वीं दत्ते ४ आद्याक्षरार्थं विज्ञान्य । एवं जलादिष्वपि चत्वारो जेदाः सर्वत्र यथायोगं योज्याः । निश्चयनयमते तु धावेव पदार्थाविति स्थितं । इत्यादिना बोधितोऽपि यदि स्वकदाग्रहं नामुञ्चत्तदा गुरुणा खेलमलजस्म तन्मस्तके न्यस्य गणाद्वहिष्कृतः । नृपस्तष्ठाव्यदर्शनात्कुः पुर्या मित्युद्घोषणा मकारयत् - " गुरुप्रत्यनीकं रोहगुप्तं ये मान्यं करिष्यन्ति ते राजोहिणो जाविनः” । ततः स वैशेषिकशास्त्रं स्वयं कटपयामासेति ।
Jain Education International 2010_
चतुश्चत्वारिंशदाढ्यैर्वर्षाणां पञ्चनिः शतैः । श्री वीरमुक्तेर्जातस्य ज्ञातं षष्ठस्य चोदितम् ॥ १ ॥ व्यपूर्ण जिनदृष्टविश्वं, चोत्थापयन् अव्यगुणादिषट्कम् । तथ्यं च तस्त्रिकराशिपक्षं, वैशेषिकः षष्ठमनिह्नवोऽभूत् ॥ २ ॥
१ मकाराधिक्यं चिन्त्यम् ।
For Private & Personal Use Only
खेज. १०
॥१२१॥
www.jainelibrary.org
