________________
Jain Education International
॥ शतोत्तरषट्पंचाशत्तमं व्याख्यानम् ॥ १५६ ॥
इदानीं गर्दा परसा की कुत्सा एव । एषापि द्विधा पूर्ववत् ज्ञेया । प्रतिक्रमणस्य सप्तमः पर्यायः अव्यगर्भायां प्रबंधोऽयं -
कस्यापि वृद्धोपाध्यायस्य तरुणी पत्न्यभूत् । सा नर्मदापरतटवासिनि कस्मिंश्चिद्गोपे रता । प्रत्यहं रात्रौ घटेन नर्मदामुत्तीर्य याति । मायाविनी 'दिवा काकेच्यो विजेमि' इति वक्ति । ततो बलिं कुर्व - त्यास्तस्या रक्षायै छात्रान् रक्षपालान् दत्ते । पाठकेन 'अमुकमाह्वय' इत्युक्ता वक्ति - 'नाहं नरेण समं वक्तुं वेद्मि' । ततः स स्वयमेवाह्वयति । तत्रैकेन ढांत्रेणाचिंति - 'न खहवेत दार्जवलक्षणं । यतः -
“अत्याचारमनाचार-मत्यार्जवमनार्जवम् ॥ श्रतिशौचमशौचं च षड्विधं कूटलक्षणम्” ॥ १ ॥ ततस्तस्याश्चराचरं विलोकयता रात्रौ दृष्टा सा नर्मदामुत्तरंती, कुतीर्थेनोत्तरतश्चौरान् मकरेण गृहीतान् 'किं कुतीर्थेनोत्तरथ संप्रत्यपि मकराक्षिणी पिधत्त' इति जयन्ती च । चिंतितं च तेन - 'हो | स्त्रियाः साहसं । एकदा काकपिंगसमये तथैव कुर्वतीं तां प्रति छात्रः प्राद
" दिवा विनेति काकेयो, रात्रौ तरति नर्मदाम् । कुतीर्थान्यपि जानाति, जलजंत्व शिरोधनम् " ॥ १ ॥ सावदत् - 'किं करोमि त्र जवादृशा यन्नेछंति' । वात्रः प्राह - ' त्वत्पतितो विनेमि' । सा पर्ति हत्वा पेटिकायां दिवा त्यजनार्थं वने गता, व्यंतर्यातही पेटिका स्तंजिता । वने मंत्यास्तस्या उप
For Private & Personal Use Only
1-92156646
www.jainelibrary.org
